高考作文必背的名著优美议论文段落

大家好，如果您还对高考作文必背的名著优美议论文段落不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享高考作文必背的名著优美议论文段落的知识，包括的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

所以佛说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不如战胜自己一次！ —— 林清轩《木炭与沉香》

旅行不只是跑步，静静地坐着思考也是旅行。探索、追寻、触及那些不可知的境地，无论是习惯的还是精神的，都是一种旅行。 —— 林清轩《玄想》

每次有异动，总会有不少疑惑的目光，有时甚至是冷眉。但要感恩顺境和逆境，让自己以一颗柔软的心包容这个世界。柔软的心才是最强大的。 ——林青轩

一个人面对外界的时候，需要一扇窗户；当一个人面对自己的时候，他需要一面镜子。透过窗户可以看到世界的光明，透过镜子可以看到自己的污点。其实窗户或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心明亮，世界就明亮；如果你的心像一扇窗户，你就能看到世界；如果你的心像一扇窗户，你就能看到世界；如果你的心像一面镜子，你就会看到自己。 —— 林清轩《心无挂碍无有恐惧》

禅宗云：“白马入芦花”。有的人明明是白马，但进入芦花久了，就淡然了，以为自己就是芦花。

真实的面容非常重要。只有真实的面目才能让我们成为一个完整的人，一个独立的、成功的人。 ——林青轩

纯粹的快乐是生命的减法。当我们抛弃世俗的追求和欲望的束缚，回归最简单的快乐时，就是人生最美味的境遇。在炎热的夏日喝一杯茶。雪夜里看风中的烛光。在晚霞中观赏日落。走过蝉鸣的树林。深夜，松子飘落的时候，我想起了远方的朋友。飘落的白发里，浮现出我一生最爱的脸……——林清轩《人生最美是清欢》

我常常觉得“好风水”就是空气清新、水清的地方。

所谓“福”，就是居住在草木青翠、花木茂盛的地方。

所谓美丽的灵魂，就是一颗能够体贴万物的心，一颗能够温柔对待一草一木的灵魂。 —— 林清轩《在云上》

王小波

我的勇气和你的勇气结合起来，就足够对付这个世界了吧？为了让世界听到我们的声音，我一个人不敢做，但和你一起，我敢。 —— 王小波《爱你就像爱生命》

一个人如果需要从思想中获得快乐，他的第一愿望就是学习。 —— 王小波《思维的乐趣》

我不相信世界是这样的。当我知道有时候不得不低头，知道有些人会失去，知道有些事情注定不会长久时，我还是要说，除了第一千个选择，还有第一千个。很可能，有一扇窗户在等待我打开，光线照进来。 ——王小波

学习文史知识的目的是“温故知新”。有文学、历史造诣的人，生活在从过去到现在的漫长岁月里。学习科学知识的目的是“知新”。一个有科学知识的人，能够预见未来，生活在从现在到未来的广阔未来里。如果你什么都不学，你就只能生活在这个世界的一个小圈子里，这个圈子是很狭窄的。 —— 王小波《思维的乐趣》

我此刻只想过上富裕的生活，无论我去哪里，无论我见到谁。我要去的地方都是我从未见过的故乡。过去是以前，现在是现在。我无法选择如何生或如何死；但我可以决定如何去爱，如何去生活。 —— 王小波《黄金时代》

什么是失败？或许可以这样说，当一个人做了一件事，没有达到预期的目标，这就是失败……一个经常从事接近自身极限的斗争的人，永远都会失败……只有知足的人在自己的限度之内，人才在生活中总是“获胜”。 —— 王小波《一只特立独行的猪》

“喧嚣的话语圈下，总有沉默的大多数。既然灵性原子弹接二连三地爆炸，我们还谈什么？但现在我开始说话了，之前所说的一切都与我们无关了——总之，一刀两断。千里之行，始于足下。如果中国想要自由主义者，那就从我们这一代开始。 '——王小波《沉默的大多数》

余秋雨

成熟是一种明亮但不刺眼的光彩，一种圆润但不油腻的声音，一种不再需要观察别人言语和表情的平静，一种终于不再向周围抱怨的氛围，一种无视噪音的微笑。一种洗去极端的淡然，一种不需要张扬的踏实，一种看得很远却不陡峭的高度。 ——余秋雨《山居笔记》

我们对这个世界还知之甚少。无数的未知围绕着我们，让生活保留着迸发的乐趣。当有一天世界上的一切都能被解释清楚的时候，世界就会变得很无趣。生活将变成一条简单的轨迹，一种平淡的重复。 ——余秋雨《文化苦旅》

人生的路必须自己一步步走。真正能保护你的是你自己的个性和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也都是一样的，你自己的选择。 ——余秋雨《借我一生》

只要历史不停止，时间不倒退，一切都会衰老。等我们老了，就老去吧，平静地向世界交出一份善良美丽的容颜。假装无辜是最残忍的自我毁灭。没有皱纹的奶奶是可怕的，没有白发的老人是可惜的。没有废墟的生活太累，没有废墟的土地太拥挤，掩盖废墟的行为太虚伪。

让历史回归真实，让生活回归过程。

——这是人类的伟大智慧。 ——余秋雨《文化苦旅》

最让人感动的就是苦难中的高贵，也正是这种高贵，才让人最明白高贵之所以高贵。有了这种高贵，人们才能在生死边缘吟诗作赋，用自己的温暖融化别人心中的冰雪，再用自己的屈辱点燃文明之火。 ——余秋雨《山居笔记》

一个人的生活如果有伟大的格局，就不会陷入琐碎的装饰之中。一个真正自信的人总是可以是简单而强大的。 ——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》

“成功”这个虚假坐标的最大祸害就是把人生视为“输赢的战场”，把“打败别人”视为生存的唯一出路。因此，他们所经过的地方迟早会变成损人不利己的精神荒原。 ——余秋雨《北大授课》

周国平

或许，在寻找生命的意义时，有价值的不是意义本身，而是寻找，而意义就在于寻找的过程。当我们读到英雄寻宝者的故事时，吸引我们的不是最后发现的宝藏，而是沿途惊心动魄的冒险。寻找意义就是一场精神寻宝。

消失是人类的宿命。然而，怀旧之情，消失并不是绝对的。人们纪念和保留死者的价值证明了他们是与过去和现在的一切存在都有密切联系的众生。我们失去了童年，但我们依然拥有童心。我们失去了青春，但我们还有爱。虽然我们失去了岁月，但我们仍然拥有历史和智慧。没有乡愁，人与木石无异。

然而，在这个日益忙碌的世界里，人们的时间越来越少，也没有心情去怀念。人心就像汹涌的洪流，只想勇往直前，不回头。然而，如果忘记了源头，又如何能改正方向呢？如果我们不知道自己从哪里来，又怎么知道要去哪里呢？

习惯的定义：人被环境同化，与环境一起成长，成为环境的一部分。所谓环境，包括你熟悉的地方、人、企业。在这种状态下，生命的流动失去了间隙，逐渐变得平坦，最终成为一潭死水。

所以，为了拯救自己，告别熟悉的环境，去陌生的地方，与陌生的人交往，从事陌生的职业。

人们一生中应该有意识地改变环境。能否从头开始新的生活，是衡量一个人心灵是否年轻的可靠标准。

真正的感情往往是找不到言语的，而两颗心真正的和谐是不需要言语的，这就叫默契。

生命中最美的时刻是“无声胜有声”的时刻，而不仅仅是爱情。

真正打动人的情感，总是简单、不做作的。他们沉默寡言，不引人注目，埋藏得很深。沉默有一种特殊的力量。当所有的喧嚣平静下来之后，它仍然在起作用，穿透可见或不可见的缝隙，到达人心的最深处。

时尚和文明是两个不同的东西。一个被时尚主宰的人，只活在事物的表面。他看似前卫，实质上却是一个无知之人。只有植根于人类精神传统土壤的人，才是真正的文明人。

在困难面前创业，在万千沉默时呐喊，在时代舞台称霸，是一种追求。

淡泊中的坚守，尘世喧嚣中的沉默，名利场外甘于孤独清贫，也是一种追求。

追求并不总是表现出一种侵略性的态度。

人们常常错误地认为热衷社交的人就是慷慨的人。泰戈尔说得好，他们只是挥霍，而不是给予，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。

那么，挥霍和慷慨有什么区别呢？我想是这样的：挥霍就是拿走自己不珍惜的东西，慷慨就是拿走自己珍惜的东西。社交圈里热心的人都是这样。他们觉得自己的时间、精力、心情没有任何价值，所以毫不在意地挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人，宁愿在孤独中创造，然后将最好的成果奉献给世界。

别告诉我：苦难净化心灵，悲剧使人高尚。苦难默默地磨灭了多少敏感的心灵，悲剧摧毁了多少失意的英雄。何必用舞台上的热闹来掩盖生活中的寂静呢！

人类生来是弱小的，只有在弱小但仍能承受痛苦时，才能体现出尊严。我讨厌那些自称铁石心肠的强者，鄙视他们一路胜利的骄傲。只有那些以弱小的本性勇敢地承受平凡苦难的人才是我的兄弟姐妹。

我相信人与人之间的素质是有差异的。苦难可以激发活力，也可以扼杀活力；它可以磨炼意志，也可以摧毁意志；它可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；它可以提升或贬低个性。这一切都取决于患者的素质。品质大致规定了一个人承受痛苦的限度。在这个限度之内，苦难的磨练可能会帮助人走向成功，但超出这个限度，就会使人崩溃。

对于一个把人生经历视为最宝贵财富的人来说，快乐和痛苦都是收入，账本上没有支出。这种人虽然敏感，却有着强大的生命力，因为在他眼里，现实生活中的不幸与祝福都已沦为次要的东西，命运的打击都由心灵的收获来补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场输掉的东西，在他关于赌徒心理的小说中却大获全胜。

为了抵御世俗的诱惑，积极的方式不是压抑较低的欲望，而是唤醒、发展和满足较高的欲望。我所说的高级欲望是指人的精神需求，也是人性的组成部分。一个人一旦尝到并陶醉了较高的幸福，在面对各种较低的幸福的诱惑时，自然就会有“定力”。既然你已经得到了最好的东西，你就不会特别在意次好的东西。

物质带来的幸福终究是有限的，只有精神上的幸福才是无限的。

不幸的是，现在的人们拼命追求有限的幸福，却愿意放弃无限的幸福。结果，他们普遍过着不幸福的生活。

很多人所谓的成熟，不过是被习俗磨掉了棱角，变得世俗、务实了。那不是成熟，而是精神的早衰、人格的早亡。真正的成熟应该是独特个性的形成、真实自我的发现、精神上的成果和收获。

闲和闲都是退俗的状态，但心境却截然不同。悠闲的人回归自我，徜徉在自己的世界里，悠闲而知足，内心平静而清澈。松懈的人找不到自己，只能继续在外物的世界里摸索。他不知所措，心烦乱浑浊。

真正伟大的作品和伟大的诞生也是在沉默中酝酿的。广告无法创造文学英雄。哪个爱自己、爱孩子的妈妈会在生孩子前频繁向媒体展示自己的宝宝肚皮呢？（选自《人生哲思录》）

普鲁士《影子》在一首诗中写道：“每个人都在自己的道路上点亮一盏灯，没有人知道他何时活着。他的工作不被重视，然后他像影子一样消失。”点灯人真的像《暮光之城》中的影子一样消失了吗？至少火光唤醒了沉睡的萤火虫。点灯人消失了，但萤火虫的光芒仍在继续。时光如退潮。它试图席卷一切，但在退潮后的海滩上，一定会留下潮水的痕迹和一些闪闪发光的贝壳。时间只能带走物质的遗存，却带走不了精神的路标。

王凯玲

当纯真消失时，生命就失去了活力，翅膀也被折断了。当一个人的灵魂被饥饿吞噬，因不节食而膨胀时，他真的就虚弱了，他的生命就变得可疑了。就像煮熟的扇贝一样，你再也听不到海浪的声音，闻不到大海的气息。 —— 《从生命到罐头》

一个人的生命无论多么新鲜，如果在一个生存点停留太久，就会褪色、腐臭、恶化。情绪会疲倦，思想和呼吸会受到压抑，反应会迟缓，眼睛会变得迟钝，想象力会像枯萎的野草一样日渐减少。 —— 《为何远行》

世界经验一再证明，第一批企业家的行动对国家的制度定位和生命线走向产生深远影响。就像锯子在原木上划出的第一道裂缝，或者手术刀在人体皮肤上划出的第一道刀刃一样，它影响着整个企业的成败。 —— 《请想一想华盛顿》

没有灵魂的责任，没有对人的义务，没有服务生命共同体的冲动，没有天生的反抗精神，一个人的激情、创造力和表现力就会被削弱和压抑，伟大的艺术和真正的创造就不会诞生。如果我们没有思想，就不会有托尔斯泰和雨果，也不会有贝多芬和米开朗基罗。伟大的艺术只能通过常识性的精神劳动才能产生。 —— 《为何我们没有自己的“大师级”》

在俄罗斯政治最黑暗的时期，如果没有高尔基那样的“知识分子良知”和“慈父般的”保护，如果没有“这不公”的呼声和惊心动魄的救援故事，如果每个人都争相利用文学艺术拥抱政治……俄罗斯这个伟大的苦难民族，其文化声誉和精神品格将如何受到质疑，又将被烙上怎样的耻辱？如果没有那些良心的在场和清醒的见证，《日瓦戈医生》这样激动人心的作品怎么可能在剧痛中诞生呢？ —— 《我们能发出那个声音吗》

成人对儿童的描绘是这个时代最丑陋、最愚蠢的表演之一。失去大自然这个孩子真正的天堂，是成人世界对童年犯下的最大罪孽。就像鱼塘、鱼缸是针对鱼类的犯罪一样，马戏团和动物园也是针对动物的犯罪。我们还能向孩子们承诺什么？

人需要长高，需要成熟，但成熟并不一定意味着成长。有时身体膨胀，年轮增加，但灵魂却萎缩，人格变短，梦想溜走。他失去了生命最初的目的和意义，再也无法找回童年时那种天真无邪而又极其真实正常的感觉……

“回家问问孩子们吧！”这不是玩笑，是玩笑。

当大人们忙着破坏森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、切鲸鱼肉……忙着在菜单上填上“熊掌、蛇胆、鹿角、猴脑……”时，他们不应该吗？回家问问自己孩子？当大人昧着良心欺骗上级和下级、言不由衷、对罪孽视而不见、远远观望丑闻时……难道不应该回家问问孩子吗？

……

童年比生命中的任何其他时期都更能教会我们高尚、善良、正直和诚实。 —— 《向儿童学习》