表示并列关系。一般不译，有时可译为“你”。

螃蟹有六个膝盖和两个钳子。 (《劝学》)

表示递进关系。可译为“和”或“和”。

君子有学识，每日自省。 (《劝学》)

表示承担关系。可译为“就”、“继续”或不译。

于芳激动得在水面上大声喊叫。 (《石钟山记》)

表示转动关系。可译为“但是”或“但是”。

绿色来自蓝色，绿色来自蓝色。 (《劝学》)

表示假设的关系。可译为“如果”或“如果”。

如果有兴趣，可以看看马头。 (《冯婉贞》)

表明因果关系。相当于“因此”。

为了遏制愤怒，他们索要高价，但江浙一带的梅花都病了。 (《病梅馆记》)

表示修改关系。即连接副词短语和中心短语，不需要翻译。

我整天都在想这件事。 (《劝学》)

我绝望地站了起来。 (《捕蛇者说》)

(2) 代词。第二人称通常用作定语，译为“你的”；有时它被用作主语并被翻译为“你”。

而翁长全若迁都，则日夜侍奉母后。 (《记王忠肃公翱事》)

2.呵呵

(1)疑问代词。

单独作为谓语时，其后常接语气词“在”、“是”，可译为“为什么”、“什么原因”。

它是什么？大国之力，是用来培养尊重的。 (《廉颇蔺相如列传》)

何须求古人之仁心，或异于二人？ (《岳阳楼记》)

齐人并没有试图贿赂秦国，但最终五国被除灭后，为什么呢？ (《六国论》)

作为动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。翻译时，“He”应放在后面。

豫州现在想去哪里？ (《赤壁之战》)

国王怎么会在这里？ (《鸿门宴》)

作为定语，可译为“什么”。

我在黎明和黄昏时听到了什么？杜鹃啼鸣，血猿惨叫。 (《琵琶行》)

但什么时候才能幸福呢？ (《岳阳楼记》)

(2) 疑问副词。

用在句首或动词之前，常表示反问句，可译为“为什么”或“如何”。

不如穿上铠甲，从北方进攻吧！ (《赤壁之战》)

徐公怎能如你？ (《邹忌讽齐王纳谏》)

用在形容词前，表示程度深，可译为“how”、“how much”、“how so”。

至于向天起誓，剪发垂襟流泪，那是多么糟糕啊！ (《伶官传序》)

(3)如何。

新娘的马车就在她身后，依稀可见。 (《孔雀东南飞》)

(4)“他”是责备、谴责的意思。

值得信赖的大臣、精兵、陈立兵等。 （问他是谁。意思是调查、审问）（《过秦论》）

(5)“他”字的释义。

【何茹】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“如何”、“如何做”、“为什么”。

走五十步笑百步怎么办？ (《寡人之于国也》)

他的羞辱和卑鄙行为，不管五人的死亡有多严重？ (《五人墓碑记》)

裴公震惊道：“我们能怎么办？” (《鸿门宴》)

如何把所有泰铢像沙子一样使用？ (《阿房宫赋》)

【为什么】的意思是“以和”，介绍性短语，在疑问句中用作状语。根据“以”的不同用法，相当于“以什么”、“如何”、“为什么”等。

山崩地裂，长安君何以依仗赵国？ (《触龙说赵太后》)

为什么不能做的和不能做的形状不一样？ (《齐桓晋文之事》)

吾王几乎无病，怎能奏乐？ (《庄暴见孟子》)

【五合】译为“不久”、“不久前”。

府军并没有忘记自己所在的位置。他们没有任何问题。他们以非凡的知识宰杀他们，以快乐的方式宰杀他们，使他们免于服役。 (《促织》)

【何乃】译为“怎能”。

奶奶说官方：是太区！ (《孔雀东南飞》)

3.呼呼

(1)情绪粒子。

表示疑问的语气，可译为“？”或“什么”。

你的孩子冷吗？你想吃吗？ (《项脊轩志》)

你丈夫这个时候要见客人吗？ (《报刘一丈书》)

你想去哪里？ (《赤壁之战》)

表示量度的声调，可译为“杠”。

如果大王很高兴，那么齐国就几乎没有百姓了？ (《庄暴见孟子》)

用在感叹句中，可译为“啊”、“啊”等。

呜呼！谁知伏莲的毒如蛇！ (《捕蛇者说》)

用于句子的停顿处。

胡先生还能做什么呢？ (《归去来兮辞》)

(2)介词。相当于“于”。

在.

出来跳过梁，跳到井干上。 (《秋水》)

是的，为了。

我有一些疑问。 (《捕蛇者说》)

比较。

他先于我闻道，所以我向他学习。 (《师说》)

(3) 用在形容词末尾。

慧慧，一定有轻松的余地。 (《庖丁解牛》)

4. 是ni

(1) 副词。

表示前后两事物之间的逻辑顺序或时间联系。可译为“才”、“这才”、“就”等。

朝中宾客九人，我敢献玉。 (《廉颇蔺相如列传》)

他派弱小的士兵将稻草填满，以便骑兵通过。 (《赤壁之战》)

他带我去了军队，然后他就进去了。 (《鸿门宴》)

强调某种行为是出人意料的或违背常理的，可译为“然而”、“甚至（然）”、“相反”等。

问现在是什么时候，不知有没有汉朝。 (《桃花源记》)

现在他的智慧已经超出了他的能力范围。 (《师说》)

但那些不择手段的人却会用斧子和磅锤来测试自己的力量来寻求它。 (《石钟山记》)

现在你已经失去了赵国，逃到了燕国。燕国惧怕赵国，不敢留住你。 (《廉颇蔺相如列传》)

可以表达对事物范围的限制，可译为“仅”、“仅”等。

至东城，骑手有二十八人。 (《项羽之死》)

用于判断句中表示确认，可译为“是”、“那就是”等。

如果事情不顺利，那就是上帝的错。 (《赤壁之战》)

瑛是执掌仪门之人。 (《信陵君窃符救赵》)

没有伤害，这就是仁术，见牛不见羊。 (《齐桓晋文之事》)

(2) 代词。

用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也用作主语，译为“你”。不能用作对象。

王世北定下中原节，还不忘向乃翁讲述家族祭祀的事情。 (《示儿》)

用作指示代词，译为“这样”。

夫，我做，但我求，却得不到我的心。 (《齐桓晋文之事》)

(3)“乃”字的释义。

【Wunai】表达猜测，译为“我害怕”。

现在国王坐镇会稽，就寻求谋士，而不是寻求继任者吗？ (《勾践灭吴》)

乌娜尔有错吗？ (《季氏将伐颛臾》)

今少卿教以提拔贤才，岂有违奴仆之私？ (《报任安书》)

【奈尔】译为“就像这样”。

众臣又躬身行礼，在空室中叹息，于是各做打算。 (《孔雀东南飞》)

5.其气

(1) 代词。

第三人称代词。它可以用来代表人和事。用在名词之前，具有定语属性。它可以翻译为“他的”或“它的”（包括复数）。

大臣遵行了他的计划，国王幸运地赦免了他。 (《廉颇蔺相如列传》)

第三人称代词。一般来说，它用在动词或形容词之前，作为主谓短语中的小主语（整个主谓短语作为句子中的主语、宾语或修饰语）。应译为“他”或“它”，不能加“它”。的”。

秦王怕他破玉。 （以“其碎玉”为宾语）(《廉颇蔺相如列传》)

他在我之前听道。 （“彼闻道”为主语）(《师说》)

使用第一人称代词。可作定语或小主语，视句译为“我的”或“我的（我自己）”。

如今苏迎曹，曹应与苏报乡党之恩，赏其名誉，不致丢了曹手下的饭碗。 (《赤壁之战》)

我也很遗憾无法享受旅行的乐趣。 (《游褒禅山记》)

指示代词表示远距离指代。作为定语，可译为“那个”、“那个”、“那些”、“那里”。

那么他可能会因为想出柜而受到指责。 (《游褒禅山记》)

现在我们已经占领了荆州，眼看就要失去荆州了。 (《赤壁之战》)

指示代词，表示“的”，后面多加数词。

在岩石中挑选一两块，扣起来。 (《石钟山记》)

(2) 副词。置于句首或句中，表示衡量、修辞、委婉、期望等语气。它通常与置于句末的情态助词结合使用。根据情况可译为“大概”、“是否可能”、“仍然”、“希望”等，也可省略。

这就是全部的原因吗？ (测量)(《师说》)

谁能嘲笑他？ (说明)(《游褒禅山记》)

别伤心！ （委婉的意思是业务）（《与妻书》）

这是父亲的遗志，你永远不会忘记！ （表达期望）（《伶官传序》）

(3)连词。用作连词时，通常放在句首，表达一种假设，可译为“如果”；表达一种选择，可译为“或”。

那些不善做事、德行不足的人，并不是生来自卑，而是他们的头脑不如我的耳朵敏锐。是别人的错吗？ （假设）(《送东阳马生序》)

(4)助词起调整音节的作用，不需要翻译。

路那么远，我就要上上下下寻找。 (《离骚》)

6. 又qi

(1)连词。

表示递进关系。

他所指挥的中国人不过十五万到六万，早就疲惫不堪了。 (《赤壁之战》)

而能够拒绝掌控大局的，就是长江。 (《赤壁之战》)

表并列关系。

河水清澈见底，波光粼粼。 (《伐檀》)

代表让步关系。相当于“还”。

我不会逃避死亡，我会安详地喝酒告别！ (《鸿门宴》)

远古圣人……还问是不是老师。 (《师说》)

(2) 副词。相当于“将”、“将”、“暂时”、“暂时”。

如果不出来，火就会熄灭。 (《游褒禅山记》)

驴一叫，老虎就害怕了，以为它会咬他，所以他很害怕。 (《黔之驴》)

活着的人白活了，死了的人早已死去。 (《石壕吏》)

陛下，我暂时回国，不过现在就向政府汇报。 (《孔雀东南飞》)

7.若若

(1) 动词，如，喜欢。

看它的样子，就像一只土狗，梅花翅，方头，长腿，心地善良。 (《促织》)

(2) 代词。

表示人，相当于“你”、“你们”；当用作定语时，它被翻译为“你的”。

如果你走在我前面求长寿，当你的长寿结束时，请表演剑舞。 (《鸿门宴》)

不然的话，所有人都会被俘虏！ (《鸿门宴》)

如果它变得更像是一项服务并且更像是一份礼物怎么办？ (《捕蛇者说》)

表示接近，相当于“这个”、“这样”、“这样”。

做你想做的事，要求你想要的东西，就像是靠树木求鱼一样。(《齐桓晋文之事》)

我不忍心看他，如果他没有罪，他就会死。 (《齐桓晋文之事》)

(3)连词。

表达假设，相当于“如果”、“假设”等。

如果有依据的话，这里就是帝都了。 (《赤壁之战》)

如果你准备与他团结一致，那么最好安抚他，与他结盟。 (《赤壁之战》)

如果不是的话，何不披上铠甲，从北方发起进攻！ (《赤壁之战》)

表选择，相当于“或”或“或”。

万人郡若投降，万户将被封。 (《汉书·高帝纪》)

至，至于。

如果你是一个民族，你将没有永久的财产，因为你没有毅力。 (《齐桓晋文之事》)

(4)“如果”一词的解释。

“若夫”是一个段落开头用来引发讨论的词。类似于“这么说”和“像那样”。

如果下雨，月亮就不会开花。 (《岳阳楼记》)

若乘天地之正气，掌控六气之辩，欲游无限，岂可邪乎？ (《逍遥游》)

[若丁]知道自己在做什么，慢慢来。

如果统帅铁了心要失去小曹。 (《咏怀古迹·其五》)

【几】近似这个词相当于“多少”、“多少”。

车后面有几个司机。 (《般涉调·哨遍·高祖还乡》)

8. 苏咒

(1) 颗粒。

常置于动词前，与动词连成“苏”结构。 “所”字的结构是名词短语，意思是“……的人”、“……的事”、“……的情况”等。

当大家坐在人群中的时候，犯任何错误都是不合适的。这就是我犯这个错误的原因。 (《信陵君窃符救赵》)

所以，虽然我很笨，但我还是学到了一些东西。 (《送东阳马生序》)

当我遇到困难时，我有时会写诗来纪念发生的事情。 (《指南录后序》)

“所”与动词结合，后面接名词结构，“所”结构起定语作用。

晚上，士兵包围了公寓。 (《指南录后序》)

我路过的屠夫是朱海。这个儿子是个圣人。天下没有人会知道他的事，所以他把屠夫藏在了剑儿里。 (《信陵君窃符救赵》)

（2）有的句子中“未”与“苏”相互呼应，形成“未…苏…”的格式，表示被动。

贾家庄因巡守墓而被逼死。 (《指南录后序》)

英听说姬父被杀。 (《信陵君窃符救赵》)

(3)多音节虚词“so”。

说明理由。

亲近贤臣，远离小人，是汉初强盛的原因；近小人，远贤臣，是后汉衰落的原因。 (《出师表》)

表示手段或手段。

所以我已经为那些准备好出生的人做好了准备。 (《信陵君窃符救赵》)

老师就是传讲真理、受业解惑的人。 (《师说》)

9. 为伟

(1) 动词。

做。

策划这一切的国王是谁？ (《鸿门宴》)

如果你做到了，困难就会变得容易；你做到了，困难就会变得容易。如果你不这样做，那么容易的事情也会变得困难。 (《为学》)

成为。

我叫人看其气，皆是龙虎，有五色。 (《鸿门宴》)

假设。

陈胜、吴广二人更进一步，做了村长。 (《陈涉世家》)

为京师御史，与某宦官镇守辽东。 (《记王忠肃公翱事》)

对，是这样。

今人如剑，我如鱼肉。 (《鸿门宴》)

冠最高、胡须多者，曰东坡。 (《核舟记》)

如果只印三两份，那就不简单了。 (《活板》)

思考。

孔子无法决定。两个孩子笑道：“谁更了解你呢！” (《两小儿辩日》)

(2)介词，表示被动。

我现在是俘虏了！ (《鸿门宴》)

客死秦国，笑天下。 (《屈原列传》)

焦仲卿的妻子刘夫人是焦仲卿母亲派来的。 (《孔雀东南飞》)

(3) 情态助词。它位于句末，表达疑问句、感叹句和反问句。可译为“什么”。

怀瑾为何要抱着于，然后让他看到呢？ (《屈原列传》)

说什么？ (《鸿门宴》)

为伟

介词。

给予，替换。

丁厨子为文惠君解开了牛。 (《庖丁解牛》)

当日，将士集结，大败裴公军！ (《鸿门宴》)

这个人已经听到了他所说的一切。 （介词后省略宾语“知”，“言所闻”，就是将所闻所闻详细告诉桃花源里的人）（《桃花源记》）

向，右。

如姬为少爷落泪。 (《信陵君窃符救赵》)

因为，由于。

如果人民得不到保护，他们就不需要任何善意。 (《齐桓晋文之事》)

盘庚并没有抱怨，于是他改变了态度。 (《答司马谏议书》)

10. 燕燕

(1)情绪粒子。

常用于句末，一般不用翻译。

于是我叹了口气。 (《游褒禅山记》)

有时表达修辞语气，可译为“什么”。

怎能为我加万铃！ (《鱼我所欲也》)

用在形容词或副词之后，具有词尾作用，相当于“然”。

齐剑言、玉姑笑了笑，却不相信。 (《石钟山记》)

(2) 与词同时进行。在里面，在这里。

永恒的人们在战斗、奔跑。 (《捕蛇者说》)

(3) 代词。

表示第三人称。他，他们，它，他们。

观察人的言行举止能得到什么？ (《捕蛇者说》)

表达问题。哪里、什么、如何。

我们如何放置泥土和岩石？ (《愚公移山》)

11. 也y

语气助词常用在句末，表达各种语气。

表示判断的语气。

生死是昼夜的事。 (《指南录后序》)

我师父的肺和肝都是铁石做的！ (《左忠毅公逸事》)

表达积极的语气。

古人云：“有所为”。 (《指南录后序》)

上级怕我辱没朝廷，下级怕我愧对主子。 (《左忠毅公逸事》)

表达疑问的语气。

我王少病，怎能奏乐？ (《庄暴见孟子》)

少爷怕死吗？为什么哭？ (《信陵君窃符救赵》)

表示感叹语气。

我的国王是一个优秀的猎人，为什么我会达到这种程度！ (《庄暴见孟子》)

你这么漂亮，徐先生怎么可能有你？ (《邹忌讽齐王纳谏》)

用在句子中表示停顿、缓和语气。

于直跟随老师时，提着行李箱，拖着衣服，走在深山大谷中。 (《送东阳马生序》)

老师的教诲传承已久。 (《师说》)

12. 与y

(1)介词。

表示行动或行为所使用或依赖的工具、方法等。可译为“使用”、“采取”、“与”、“基于”、“根据”、“使用（与）……身份”等。

这与以旧法为国是一样的。 (《察今》)

欲邀一碧十五城。 (《廉颇蔺相如列传》)

那就过来看看吧。问：“为什么打架？” (《曹刿论战》)

其余船只也纷纷效仿。 (《赤壁之战》)

当时利用大中城照顾吴氏的人是魏氏的私人人士。 (《五人墓碑记》)

起茶宾的作用，可译为“吧”。

秦国也不肯把城池给赵国，赵国最终也不肯把城池给秦泌。 (《廉颇蔺相如列传》)

表示行动、行为的原因，可译为“原因”、“由于”。

仅凭一枚玉石，是不可能抵挡秦国之乐的。 (《廉颇蔺相如列传》)

当时，曹军遭遇饥荒、瘟疫，死者大半。 (《赤壁之战》)

介绍动作或行为发生的时间和地点。用法与“于”相同，可译为“在”或“从”。

乾隆三十九年十二月，我冒着暴风雪离开京城……到达泰安。 (《登泰山记》)

今日去长沙、豫章，水路多，行路难。 (《史记·西南夷列传》)

表示动作、行为的对象。用法与“and”相同，可译为“和谐”、“跟随”；有时可译为“铅”。

天下有变，楚王割断汉中，与楚和好。 (《战国策·周策》)

(太子)欲赴秦军作客，与赵同死。 (《信陵君窃符救赵》)

(2)连词。

表示并列或递进关系。常用于连接动词和形容词（包括以动词和形容词为中心的短语）。可译为“和”、“你”、“和”、“和”等，也可省略。

敌近则游客多；敌近则游客多；敌近则游客多。险远则游人稀少。 (《游褒禅山记》)

表示继承关系。 “一”之前的动作往往是后一动作的手段或方法，所以可译为“呃”或省略。

于等四人持火而入。 (《游褒禅山记》)

表示目的关系。 “一”之后的动作往往是前一个动作的目的或结果。可译为“呃”、“来”、“用”、“到”等。

请拨打《师说》 寻求帮助。 (《师说》)

凑了一大笔钱，送他走。 (《五人墓碑记》)

不宜自贬……以挡忠谏之路。 (《出师表》)

表示因果关系，常用在表示原因的从句之前，可译为“because”。

诸侯们视少主为智者，宾客众多，十余年来不敢发兵谋反。 (《信陵君窃符救赵》)

古人的思想是如此深刻，无所不在。 (《游褒禅山记》)

表示修饰关系，连接状语和中心词，可译“呃”或省略。

树木茂盛，泉水开始潺潺流淌。 (《归去来兮辞》)

(3) 副词。意思是“已经”。

在鱼腹中发现一本书是很奇怪的。 (《陈涉世家》)

(4)多音节虚词“以是”、“以是”相当于“因此”，导致推理的发展或推论的结果。

因此，很多人都把业余时间用来学习。 (《送东阳马生序》)

盖想起来后，感叹李渊的单纯，嘲笑李波的粗鲁。 (《石钟山记》)

所以，十九年后，剑刃如新。 (《庖丁解牛》)

13. 因为yn

(1)介词。介绍行动和行为的原因、依据和方法，可分别译为“because”、“while”、“by凭借”、“through”和“through”。

振动的声音令人兴奋，观察者也能察觉到。 (《张衡传》)

因为客人来到蔺相如门前道歉。 (《廉颇蔺相如列传》)

因攻沛公而坐。 (《鸿门宴》)

(2)连词。

表示上式的继续，可译为“因此”、“那么”。

因为他拔剑斩断了前奏。 (《赤壁之战》)

相如拿着玉佩站了起来。 (《廉颇蔺相如列传》)

说明因果关系。相当于“因为”和“由于”。

吉祥符中，因为建造玉清宫，材料都是从山上采来的，所以没有人能够看到。 (《雁荡山》)

14. 鱼鱼

（1）“于”用作介词，总是与名词、代词或短语组合，构成介词短语，修饰动词、形容词，表达多种组合关系。

介绍动作的时间、地点、范围、对象、方面、原因等，可译为“in”、“in.方面”、“in.”、“to”、“to” ”、“从”、“从”视情况而定。 “与”、“与”、“对”、“为了”、“给予”、“由于”等。

我又可以在这里见到将军了。 (《鸿门宴》)

荆国地有余，民不饱。 (《公输》)

苟一生乱世，不求学达诸侯。 (《出师表》)

请命向孙将军寻求帮助。 (《赤壁之战》)

全起身换衣服，苏追着玉霞。 (《赤壁之战》)

据说，狱中所说的语言是师公云亲手学来的。 (《左忠毅公逸事》)

所以，燕王想娶你。 (《廉颇蔺相如列传》)

到了自己的身体上，他就会为自己的主人感到羞愧和困惑。 (《师说》)

昔日，皇帝将西洋珠赐给包和尚。 (《记王忠肃公翱事》)

放在形容词后面，表示比较。一般可译为“优于”，有时也可译为“优于”。

”梁曰：“其胜于臣。 (《鸿门宴》)

冰是由水制成的，但它比水冷。 (《劝学》)

有时只是表达对象的性质和状态，不需要翻译。

策划突然袭击是极其困难的。 (《五人墓碑记》)

放在动词后面，介绍动作的主动主体，可译为“存在”。有时与之对应的动词前有“看到”、“收到”等词。

或逃，远近不可容。 (《五人墓碑记》)

诚恐欺君而失赵。 (《廉颇蔺相如列传》)

整个吴地我无法列举，数十万百姓都在别人的控制之下。 (《赤壁之战》)

(2)多音节虚词“苏”的用法与现代汉语“苏”的用法并不完全相同。

放在句首。表达前后句子之间的连续或因果关系与当前连续连词或因果连词相同。这在现代汉语中也有使用。

于是秦王不满，击打了缰绳。 (《廉颇蔺相如列传》)

吴国百姓十分苦恼，就趁着他声音凶猛的时候，大喊大叫，吵闹着，互相赶走。 (《五人墓碑记》)

放在谓语之前或之后，“so”是介词短语，用作状语或补语。根据“于”的不同用法，可以相当于“这里”、“从这里开始”等。

我的祖先就这样死了，我的父亲就这样死了。 （本专业）(《捕蛇者说》)

15.与

(1) 介词，读作y。

相当于“和”、“同”、“同”。

朱子的缺点和策略！ (《鸿门宴》)

秦叔说要与郑人结盟。 (《烛之武退秦师》)

有时可译为“存在”。

(夫差)遂去与勾践同住。 (《战国策·秦策五》)

(2)连词，表示平行关系，读作y。

故遣将守城门，以备盗贼出入作乱。 (《鸿门宴》)

(3) 助词，读作y。

“椤”字可以表示盘问。

乌娜尔有错吗？ (《季氏将伐颛臾》)

表达问题。

国王的伟大愿望能否被听到并实现？ (《齐桓晋文之事》)

(4) 动词，读作y。

可译为“给予”。

我们来为酒而战吧。 (《鸿门宴》)

可译为“交朋友”、“依附”。

失去了给予的东西，我不知道。 (《烛之武退秦师》)

16.泽

(1)连词。

表示承担关系。一般用于连接两个分句或复合句中的两个意思，表示两件事在时间、物质上的密切联系。可译为“就”或“辩”，或“本来是”或“已是”。

项王曰：“壮士！把酒给我吧。”然后就与酒打了起来。 (《鸿门宴》)

故木若以绳支则直，金若锋则利。 (《劝学》)

慢慢看去，就会发现山下有石洞。 (《石钟山记》)

子灿从睡梦中醒来，客人则在炕上打呼噜。 (《大铁椎传》)

表示假设的关系。 some用在前句中，介绍假设的情况，相当于“if”、“if”； some用于后面的从句中，表示假设或推论的结果，相当于“then”、“then”。

如果你进去了，你将无法控制国内的人民，如果你离开了，你将对外国病人无敌，国家将永久灭亡。 (《生于忧患，死于安乐》)

如果你不这样侍奉我，你就得病很久了。 (《捕蛇者说》)

表示并列关系。这种用法是当两个或多个“Ze”一起使用时。每个“则”字用在意义相反、结构相似的从句中，表示两个（或两个以上）从句之间的关系。它是并列关系（不是两个词之间）。可译为“玖”，也可不译为“玖”。

官位低则耻，官高则耻。 (《师说》)

入则孝，出则弟。 (《论语·学而》)

表示转折点和让步关系。当表示意义有转折时，最后一句用“是”字，可译为“但是”或“却”；当表示暂时承认某事并准备在下一句中转变为真正含义时，下一句用“则”字。前一句可译为“虽然”或“虽然”。

到了自己的身体上，他就会为自己的主人感到羞愧和困惑。 (《师说》)

他的房间很近，但他的人却很远。 (《诗经·郑风·东门之》)

(2) 副词。用在判断句中，起到强调和确认的作用，可译为“是”或“是”。

这就是岳阳楼的全貌。 (《岳阳楼记》)

要么死，要么迁移。 (《捕蛇者说》)

17. zh

粒子。

附加在其他单词或短语后面，构成名词短语。

把它放在家里，让来的人读到它，感到悲伤和雄心勃勃。 (《指南录后序》)

用叶者，取初生叶；用芽者，从原处取；用花者，取初花时的花；用芽者，取初生时的花。成熟。 (《采草药》)

放在一个词或一组词之后起提醒作用。先用“……”提出要解释的事情，停顿片刻，然后再解释或作出结论。

大太监之乱期间，士绅们能够抵制改变自己的野心。世界上有多少人？ (《五人墓碑记》)

在古代，投降皇帝的人，意味着被牢门养大，留下官员和俘虏的劳役。 (《五蠹》)

“着”有时放在时间副词后面，起语言辅助作用，不需要翻译。

今日项庄拔剑起舞，意向始终与沛公同在。 (《鸿门宴》)

“着”有时放在数词后面，可译为“个”、“像”等。

这些都是用兵的危险，都是鲁莽之举。 (《赤壁之战》)

……也构成判断句型。

子父是范曾。 (《鸿门宴》)

前面有“若”、“相似”、“如”等词，译为“像……”、“……像”。

换句话说，他看起来很悲伤。 (《捕蛇者说》)

18. 志

(1) 代词。

可用于人、事、事。多以第三人称，译为“他（他们）”和“它（他们）”，它们用作宾语或附属物，而不是用作主语。

请拨打《师说》 寻求帮助。 （一代，作为对象）(《师说》)

就这样吧。 （戴武、左建宇） ( 《劝学》 )

没有人一出生就知道。 （知识和原理的生成，作为对象） ( 《师说》 )

指示代词表示近指。可译为“这”，通常用作复数指称定语。

两种策略。 (《廉颇蔺相如列传》)

用作第一人称或第二人称，相当于“我”和“你”。

你们这些卑鄙小人，根本不知道将军有多仁慈！ (《廉颇蔺相如列传》)

(2)颗粒物。

结构助词，定语标记。用在定语和中心词（名词）之间，可译为“的”，有时也可不译。

吴越人若能与中国抗衡。 (《赤壁之战》)

结构助词、补语符号。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译为“得到”。

古人观天地山河草木虫鱼鸟兽，往往有所收获，因为其思想深邃，无所不在。 (《游褒禅山记》)

结构助词，宾语介词的标志。用在高级宾语之后、动词谓语或介词之前，翻译时应省略。

宋朝犯了什么罪？ （即“宋朝犯了什么罪？”）（《公输》）

结构粒子。当主谓短语在句子中担任主语、宾语或从句时，主谓之间用“之”，取消句子的独立性，无需翻译。

老师的教诲传承已久！很难让别人摆脱困惑！ (《师说》)

凶恶的官员来到我的家乡，大吵大闹。 (《捕蛇者说》)

独其有洞，如鱼有水。 (《隆中对》)

音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或在三个单词之间组成四个单词。它仅起到调整音节的作用，翻译时应省略。

刹那间，烟雾弥漫整个天空。 (《赤壁之战》)

在表示时间的从句中用作状语，常与“ye”相呼应，相当于“when.”。

大臣强如人。 (《烛之武退秦师》)

用户评论

惯例

学文言文确实需要花时间琢磨这些虚词啊！

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今非昔比'

这篇文章能搞清楚一些我不太懂的虚词用法，感觉对学习文言文很有帮助

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淡写薰衣草的香

原来那些看起来像废话的词语，有这么深刻的含义呢！

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素衣青丝

解释很详细，终于不用再把这些虚词当“谜题”了！

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沐晴つ

文言文中虚词用的频率很高，理解它们真的很重要。

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ヅ她的身影若隐若现

学习文言文真不容易，不过为了考取更高的分数或了解古代文化，值得努力!

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把孤独喂饱

想读懂古典文学就要好好学这些虚词啊！

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羁绊你

太感谢这样的解释文章了，终于让我对那些“奇怪”的词语有所理解!

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迁心

感觉学习文言文就像解开一个宝藏，每一个虚词都是一颗宝石！

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一生荒唐

以后学习古诗词时再也不把这些虚词误解了！

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泡泡龙

这篇文章让我对文言文的表达方式有了更深的了解。

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你的眸中有星辰

想要提升自己阅读文言文的深度， 还是得多积累一些知识。

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鹿叹

学习文言文，不仅仅是背诵，更是理解和体会古代文化！

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江山策

虚词虽看似简单，却蕴含着复杂的深层含义。真是 fascinating!

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半梦半醒i

以后遇到类似的文章，我可以用它作为参考来提高自己学习文言文的能力.

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稳妥

文言文的魅力就在于这些奇妙的词汇和表达方式！

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独角戏°

这种解释非常通俗易懂，也更能帮助人理解文言文的奥秘!

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漫长の人生

文言文的世界真美！希望我能学到更多，沉浸其中!

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铁树不曾开花

学习文言文是提高自己思维能力和语言表达能力的好方法。

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