明代孔庙第一人薛瑄:揭秘元氏籍贯的著名理学家传奇
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惊讶吗?明代从祀孔庙第一人,著名理学家薛瑄生于元氏。
王仁君
元氏咏古
明·薛瑄
太行西望翠成堆,白石诸峰爽气来。
元震剑锋留石刻,李躬书院长青苔。
磨磐南接田文墓,槐木东连汉将台。
独羡三公神异久,会钟英杰位台阶。
一副书法作品, 一首诗《元氏咏古》将人带到古代,让我们回想起,生于元氏的明代大理学家薛瑄。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日 ),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。
薛瑄为永乐十九年(1421年)进士,官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年(1464年)去世,赠资善大夫、礼部尚书,谥号文清,故后世称其为“薛文清”。隆庆五年(1571年),从祀孔庙。
薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。可见其影响之大。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄生于元氏,至少以下三个方面都能证明。
一、《薛文清公年谱》(武陵后学杨鹤汇编)
记载:先生讳瑄,字德温,姓薛氏,别号敬轩。世居山西河津县南薛里。其先出自奚仲,至隋唐间最显。如河东三凤是也。族大而繁。祖仁,生直,直生常,常生仲义,通经术,以元末不仕,教授乡里。仲义生贞,是为先生父教谕公,洪武甲子举人,历官教谕四十年,后先生贵,祖仲义及公皆赠通议大夫、大理卿,祖母齐及齐母皆淑人云。
明太祖洪武二十二年,己巳,八月初十子时。先生生于北平之元氏。按教谕公以乙丑(1385年)除真定元氏教谕。既之官,迎父仲义、母齐氏俱至任。娶司训齐鲁道女,生先生。先一夕,梦峨冠紫衣人来谒,已而诞先生于学舍。肌肤莹于水晶,五脏洞露,目光如漆。家人怪,欲弃之。祖仲义闻啼声,力止曰:“体清而声洪,必异人也。”因览初度以卜,喜曰:“此儿将大吾门矣。”
二十七年,甲戌(1394年),先生六岁。在元氏。
二十八年,乙亥(1395年),先生七岁。侍教谕公官荥阳。教谕公官原任元氏,九年赴阙,帝择儒臣备顾问者二十人,公与焉。上御奉天门,命诸儒讲论五经同异。公进说《大禹谟》,音畅义明,克动宸听”。廷臣以为能。三阅月罢,除荥阳教谕,先生随侍,祖教以小学、四书,日千百言,即成诵。不为儿戏,端坐如成人,姊妹莫敢过其前。性善诗,人以为天授云。
二、明崇禎15年(1642年)元氏县志载,万历四十三年(1615年)苏继欧撰“重修文清书院记”:
国朝理学推文清先生第一。元氏则其笃生之地也。前县令田公劝构祠学宫之左,以祀先生。翼以左右庑,居肄业者。卫之垣墙,树之坊表。额曰“文清书院”。岁久倾圮。不侫,甲寅冬来莅兹土。瞻拜祠下,怆然有感。明年八月,鸠工修葺之,阅月告成。元僻居山隅,士子踈于括拈(帖括),问以先生履历,不能举,向往之为何?因勒石记年,并纪公之生平焉。
公,薛姓,讳瑄,字德温,山西河津人。父贞,洪武初领乡荐为元氏教谕。母齐氏,梦紫衣人谒见而生公,形如水晶瓶,五脏皆露。五岁聪颖,日诵千余言,善诗赋。年十二,通五经诸书大义。师事魏、范二先生,讲性理。久之,叹曰:“此道学正脉也。”遂潜心于是,至忘寝食。永乐己亥,父贞调谕鄢陵。时例,任满乏科贡者戍。先生及从人命充邑弟子。举河南庚子解元。明年,登进士第。
三、元氏人为纪念薛瑄,修建了文清书院。
据志书所载,文清书院在薛文清(薛瑄)公祠基础上添建,院址位于县学宫之左,“知县成守节、 田勤次第建置, 为士人肄业之所” 书院志 。
考诸历史渊源,该书院开始由知县周诗建于明万历九年( 1581 年), 20 年后,知县田勤增葺, 1615年,知县苏继欧重修。清康熙二十八年( 1689 年)知县纪廷诏、乾隆二十三年( 1758 年)知县王人雄均重修,劝勉书院学子“学以复性为主,言以明性为先,行已立朝磊落光明,始终粹美,立德立言与天地俱存”。
书院之后颓圮,至乾隆五十九年( 1794 年)知县陈凤翔移建书院于城南西南隅开化寺右,并置地 1 顷 50 亩,以所征租谷为山长及院务日常支出之费。光绪元年( 1875 年),拨沟北村地 4 亩余,岁收租谷,为延师修脯经费。书院建筑拥有北上房 5 间,东西厢房各 5 间,过庭 3 间,门楼1 ,照壁 1 ,周围俱有墙垣移祀。为了有助于书院延请山长, 县署发木炭500 斤、 煤 1 000 斤加补为山长费用, 厥后沿以为例,且镌之卧碑,垂诸久远,以示历任县公崇儒重学之意。
光绪二十九年(1903),改为高等小学堂。民国元年(1912)改称元氏县县立高初级小学校。民国十年(1921)改称县立第一高初级小学校。解放初为元氏县第一高级小学校。
1978年改为元氏县第二中学。
兴衰自然之理,否泰阴阳之道。天道轮回,物极必返。虽然薛瑄及其学说已经淡出我们视眼,但随着国家对传统文化的重视,相信在不久的将来又会揭起学习研究薛瑄学说的热潮。
书法作品作者:崔竹元,金石书法家,元氏县寺庄村人,元氏县汉碑研究专家,元氏县祀三公山碑体书法非物质文化遗产传承人,1989年参与到正定隆兴寺寻访元氏汉碑,并将汉碑运回元氏。
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用户评论
小时候学习历史的时候就见过他的名字,没想到他竟然出生在我们家乡!
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明朝确实出了很多才子,这位薛瑄也是个佼佼者啊!
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从小到大我都没听过薛瑄这个名字呢,以后一定要查查看他写了什么。
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元氏虽然不大,可出的人物可是不少啊!
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理学我一直不太懂,不过肯定是一位博学者吧!从祀孔庙第一人可不是闹的!
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历史书上看到这些名字就挺神气的,感觉他们都是传奇人物。
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我记得以前老师说过,薛瑄在明朝是很有影响力的理学家。
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真是厉害啊!从祀孔庙第一人可真不简单。
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看来我们的家乡历史底蕴很深厚啊!
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这样的人物,我想去图书馆看看相关的书籍报道了解一下他的生平和著作。
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我比较感兴趣的是薛瑄的思想和学说,想要更深入地学习一下。
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明代的历史真是让人佩服,出了这么多优秀的学者和政治家。
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应该好好宣传一下元氏这样的历史文化底蕴深厚的地区吧。
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或许以后会有更多人了解薛瑄的故事,对他进行深入研究。
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学习歷史知识可以帮助我们了解过去,从而更好地把握现在和未来。
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我从小喜欢读史书,希望能了解更多关于薛瑄的学说和生平事迹。
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元氏这片土地啊,养育了这么多杰出的文化人物!
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历史总是充满了让人惊讶的故事,让我们去探索和学习吧!
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我想学习一下理学的知识,看看薛瑄的著作有什么精彩内容。
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