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新教育读书会(192)丨雅斯贝尔斯《什么是教育》追问成人教育与科学陶冶

(一)共读章节

第十四章 科学性的陶冶(113-122页)

(二)每日引导话题

问:如何理解成人教育在科学陶冶过程中的角色?现有的教育体系是否充分满足了成人的终身学习需求,为他们提供了有效的科学陶冶途径?

答:总觉得第一个问题,“如何理解成人教育在科学陶冶过程中的角色”,怪怪的,没看明白它所问的究竟是什么。

回到章节结构,章节主题“科学性的陶冶”,由综述(我自己加的),科学内涵的陶冶功能、促进成人教育和陶冶的普遍降格与能力专业化4部分组成。

其中,“综述”阐述科学性的陶冶,培养的是一种可以为追求客观知识而暂时悬置自己的价值观点,也可以不偏不倚地分析事实而将偏见与当前的意愿搁置一旁的能力,它的独特之处在于“怀疑”和“问难”的态度,它能培养人的理性,能培养人的科学态度等等。更关键在于它不是可以刻意计划的目标,而是自然而然的结果,其需要引导,需要自我实现。

科学内涵地陶冶功能,阐释了自然科学与人文科学的教育理念在风格上的差别,前者的教育价值在于培养精确观察的习惯,后者的教育价值在于参与人类历史,它使人认识到人类可能性之广阔。我的理解是,“理性“与“感性”的培育,两者缺一不可。

那么,促进成人教育,这一段阐释了什么呢?成年人的教育是时代的症候,是由于他们早年“接受了无关痛痒的、随意凑合的教育”所导致的后果,且他们已经意识到了这一点当看到这里,我很想知道“无关痛痒的、随意撮合的教育”指的是什么呢?是“没有科学性陶冶的教育”吗?如果联系上文,我想应该是,但却不全是。

此时,我不得不思考“促进成人教育”,那么究竟是什么“促进了成人的教育“,它为何能够促进成人的教育呢?

“促进成人教育“,放在”科学性的陶冶“里,显然答案便是:以科学性的陶冶促进成人的教育。改变过去,“成人教育的宗旨只是在更大范围内传授知识,唯一的问题是普及率P117”的宗旨,不再只是知识的堆积,而是促进成年人的自我教育和精神成长呢?

综上,我认为第一个问题的问法显然有些不妥,我想如果把“如何理解成人教育在科学陶冶过程中的角色“,换成”如何理解科学陶冶过程在成人教育中的角色“,会不会更合主题呢?如果是这样,你的答案是什么呢?

第二个话题:现有的教育体系是否充分满足了成人的终身学习需求,为他们提供了有效的科学陶冶途径?你说呢?你我都是成年人,你觉得现有的教育体系充分满足了你作为成年人终身学习需求了吗?作为成年人,我有学习的习惯,且相关单位也有着让我们这些成年人学习的机会——各种培训,但是有满足你的终身学生需求吗?

当寻找不到答案时,反躬自省,便可知一二——有一天,我在思考“什么是教育“时,我突然开悟:什么是教育,你是什么,你的教育便是什么,当你在寻找”什么是教育“时,不妨先问一问你自己,你的教育是什么呢?你又是什么呢?这是一个向内求的过程,凡事”反求诸己“,或许你就能够悟得更深、更远、更广,更有自己。

(三)每日思考问题

问:成人教育在科学陶冶中扮演着重要角色,但我们如何确保成人教育不仅局限于职业技能的提升,还能涵盖更广泛的科学素养和思维能力的培养?

答:雅斯贝尔斯笔下的成人教育,是“是否可能以当代生活为源泉,在由普通的教育者、工人、雇员和农民组成的社会中形成一种新的教养“,这种教养,可以让”那些被遗忘的人们将不仅能在现实中找到自己的方向,还能重新归属于一个超越职业的共同体”。这样的成人教育显然是有难度的,即然“难“,那为何还要”做“呢?

“无论我们对这种成人教育的可行性抱有怎样的怀疑,我们都必须认识到,这是一项具有真正重要性的任务P118。”

“如果一切旧有的理念都将在时代的现实面前被击得粉碎,那么,克服当前状况的尝试也许注定会失败,但这一努力本身已显示出人类尊严的留存P118。”

“在这一向往实现之前,我们拥有的只是朋友之间同志情感,它是个体现实性的实现,是与具有其他思维方式的人交流的愿望118。”

不难看成,雅斯贝尔斯对他所在的时代,理想的成人教育是难以实现的,但是这并不能阻碍他发出自己的声音——这是一项“真重要性的任务“,也是”一项关乎人类尊严留存的任务”。

只是,我还是一直没能明白“成人教育,究竟在科学陶冶中扮演着什么重要的角色“呢?显然,文中之意,成人≠成为全人,而是成人=成年人。那么,答案在哪里呢?

“求而不得,反求诸之”。我是成年人,“对我的教育“便是对”成人的教育“,那么”对我这个成年人的教育“在科学陶冶中扮演着什么重要角色呢?我思考着,我想着,我胡思乱想着——或许答案在于,成年人具有”教育者“这一角色,他们对儿童、青少年的”教育“必然是以自身的”观念、精神“及”自己所接触的教育“来对下一代”实施教育的过程“。用一句话说,成年人的精神世界,很大程度上”决定了他的教育对象的精神的成长“。

如此一来,回到文中,成年是否接受过科学陶冶就很大程度决定了下一代的“科学陶冶”。所以,成人教育在科学陶冶中扮演的重要角色是:科学的传播者?

至于,“我们如何确保成人教育不仅局限于职业技能的提升,还能涵盖更广泛的科学素养和思维能力的培养”,这一问题,我就不过多的回答了,因为千人千面,不可知,不可“确保”。你呢?你有局限于“教育技能的提升”,而无“科学素养和思维能力”的提升吗?

用户评论

大王派我来巡山!

这篇关于雅斯贝尔斯的文章很有启发性!一直觉得成人教育和科学陶冶的重要性,尤其是现在信息爆炸的时代,我们需要不断学习才能跟上步伐。读完之后我更加坚定了自己进行持续学习的方向!

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还未走i

雅斯贝尔斯对“教育”的定义真是太深刻了,不仅仅是知识传授,更是一种思维方式的培养,一种心灵的成长。他的观点让我思考很多,比如科学陶冶是否应该作为成人教育的一部分? 我觉得这取决于个人的需求和目标。

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赋流云

这个主题很有意思!我一直认为成年人学习的动力比小孩更重要,所以如何找到学习的乐趣和方向才是关键吧。文章提到的关于雅斯贝尔斯观点也让我想进一步了解他的其他作品。

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﹏櫻之舞﹏

我觉得成人教育确实很重要,但科学陶冶就比较主观了。每个人对美的理解和追求不同,这种“陶冶”很难量化和引导。也许更重要的是鼓励个人探索和发现自己的兴趣爱好。

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心贝

对于雅斯贝尔斯的观点我很赞同,只有不断学习才能更好地适应这个时代的变化。 但我觉得科学陶冶的定义也需要更加具体,比如它该如何被融入到成人教育体系中?

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墨城烟柳

这文章写的真好!让人感觉像是在和朋友聊天一样轻松自然,很容易理解雅斯贝尔斯的想法。而且我对“科学陶冶”这个词印象深刻,我以前从未想过它会与教育相关联起来。

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红尘滚滚

我觉得成人教育的意义在于拓展视野、开阔思维,而科学陶冶则更注重培养内在的素养和精神世界。这两种教育理念是相辅相成的,都能帮助成年人更好地成长进步。

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花海

雅斯贝尔斯的想法确实很有价值,但他忽略了每个人的学习能力和兴趣点不同。也许“成人教育”应该更加个性化,针对不同的需求提供定制化的方案。

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々爱被冰凝固ゝ

对于科学陶冶,我有点疑惑... 它具体包含哪些内容呢? 如何衡量其成效呢?文章没有给出一个清晰的答案。

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一生只盼一人

我一直认为知识是无止境的,学习是一个持续的过程,无论何时都应该保持求知的好奇心。这次读书会让我对雅斯贝尔斯的思想有了更深的了解,也更加坚定了我的学习信念。

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挽手余生ら

文章内容很棒,但我觉得缺少一些具体的案例来阐述雅斯贝尔斯的观点,这样更容易让人理解和认同。

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弃我者亡

成人教育其实可以有很多形式,不仅仅局限于传统的课堂教学。比如参加社区活动、阅读书籍、观看纪录片等等都可以成为“科学陶冶”的一部分。

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﹎℡默默的爱

对雅斯贝尔斯的理论很有兴趣!我想要了解更多关于他和其他教育学家的观点和对比分析。

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败类

这个读书会组织得很好,我很喜欢这样的讨论氛围。 通过分享彼此想法,我们能更深入地理解雅斯贝尔斯的思想,并将其应用到实际生活中。

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断秋风

我认为“科学陶冶”的重点在于培养批判性思维和独立思考的能力,而不是单纯接收信息。我们应该鼓励人们用自己的眼光去观察、分析和判断世界之美。

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爱你的小笨蛋

雅斯贝尔斯的思想很有启发性,但也需要结合实际情况进行调整和完善。比如,在如今的快节奏生活中,如何平衡学习和工作?怎样找到适合个人的“科学陶冶”方式?

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抚笙

我觉得这场读书会挺有意义的,让我更清楚地认识到不断学习的重要性。希望以后也能经常参与这样类型的活动,与大家分享彼此的想法和见解。

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