大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下阅读探源：揭示对学生终身学习与成长的深远影响的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

一、从阅读过程本身的特点来看，“探源阅读”最大程度地激发了人的阅读内驱力。

现代心理学告诉我们，阅读主体在阅读理解的过程中，需要感知、想象、联想、思维、记忆等心智因素及分析、综合、推理、判断、归纳、演绎等心智技能的参与，以及阅读需要、动机、兴趣、情感、意志等各种情意活动的调节和促进，它们交互作用才能形成有效的阅读过程。阅读的过程，既是阅读者采取积极的态度，通过自身去搜集外部的信息，然后根据自身已有知识和记忆去不断发现、不断获取的一种积极的认知过程，也是从语言符号中取得意义的一种有目的的心理过程，其目的在于掌握阅读材料整体上所要传达的含义。

学生的求知欲望，来自他们对知识的饥渴感。孟子说“饥者甘食，渴者甘饮”（《孟子﹒尽心上》），俗语也说，饭是饿了好吃，茶是渴了好饮。苏霍姆林斯基说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。缺少这种力量，教育上任何技巧措施都无济于事。”要唤起学生的求知欲望，关键是尽力强化他们对知识的饥渴感。探源阅读法就是通过引导，激发学生对课文作者的兴趣爱好、个人经历、写作背景、创作动机、原文全貌、表达主旨、人生感悟发生探究的兴趣，甚至带动阅读原著“序”“跋”、作者其他作品、同时代其他作家作品以及对他们作品的评论和争鸣文章，这对激发学生的求知欲、形成内驱力，无疑具有超乎我们想象的作用。

二、从语文学习的长期目标来看，探源阅读法突出了人的主体地位和主体实践过程，最符合人文学科自身“人性化”的特点。

《语文课程标准》提出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，就是要重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为主动探究未知领域的过程。”这一提法，突出了学生的主体地位，确认他们在学习中认知、发展的主体作用。从学习的过程看，学生是学习的主人，学生只有通过自己的学习，才能把人类的文明成果转化为自己的智力和能力。他们通过自身的实践、感知，以及思维、判断，才能获得知识，得到情感体验，别人是不能越俎代庖的。

很多教育者也非常重视学习内驱力，但是一般都是从学习价值观的角度来教育启发学生，很多时候，它往往变成一种空洞和高调的说教，会引起受教育者本能的心理反抗，因为这种说教的前提就是预设受教育者是没有学习内驱力的，或者是消极看待它的，需要那“价值”的糖果在那里加以诱惑。 很多时候，受教育者还被学校、家庭和社会灌输以“学习是为了考试，考试是为了找到好工作”的“实用”观念，但却忽视了阅读本身对于汲取人类丰富的文化精髓，让个体生命得以滋润，精神获得强大的支撑的巨大作用，这些都被我们在急功近利的教育追求中丢弃了。

“探源阅读法”鼓励学生自主体验阅读材料，自主探求阅读答案以得到心理满足，认可学生对语文材料的多元化反应，提倡人文性和人性化，尊重学生的个性特点与个体差异，把学生看作语文学习的主体，使阅读过程真正成为积极、自主的探求过程，从而很好地发挥了学生的主动性、积极性和创造性，也进一步体现了语文这一人文学科的特点。 运用“探源阅读法”进行阅读教学，受教育者感觉到个体完全被尊重，教育过程充满了民主和人性，教育者和被教育者身心都很放松和谐，不时还会与家长、老师、同学有情感交流和精神互动，这也很大程度上大大促进了阅读过程的享受性和阅读效果的最大化，很好地激发了学生的阅读兴趣，并真正实现了阅读多元群体的双赢互动。

三、“探源阅读法”作为一种探究性的学习过程，不仅提供了一种语文阅读方式，而且提供了很好的终身学习的模式，它的益处远远超出了语文学习的范畴。

探究性学习是新课程倡导的一种学习方式，运用探究性学习方法能让学生从探究中主动获取知识、应用知识、解决问题、形成结论，是学习方式的根本改变，学生由过去主要听取教师讲授，从学科的概念、规律开始学习的方式变为学生通过各种事实来发现概念和规律的方式。

这种学习方式的中心是针对问题的探究活动，当学生面临各种让他们困惑的问题的时候，他就要作出各种猜测，要想办法寻找问题的答案，在解决问题的时候，要对问题进行推理、分析，找出解决问题的方向，然后通过观察、实验来收集事实，也可以通过其他方式（如查阅文献资料、检索等）得到第二手的资料，通过对获得的资料进行归纳、比较、统计分析，形成对问题的解释。最后通过讨论和交流，进一步澄清事实、发现新的问题，对问题进行更深入的研究。

它又是一种非常有效的学习过程，能启迪心智，挖掘潜质，旨在培养学生的创新精神，增强学生的思维能力。它有效培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，使学习成为在一定目标引导下的主动而有个性的过程。 语文学科在阅读方面的探究性，与其他学科相比，更注重的是对课文作者的个人经历、写作背景和创作动机的体验和感知，强调的是感同身受式的体察与知情入理的分析，这种过程和方式本身就让学生乐于接受并尝试；而一旦有所发现和收获，会让其进一步深入探求，最终推翻原有想法或既定成见，对作者和作品形成新的认识，从一种全新的高度解读课文，或产生共鸣，这样的阅读成功体验的意义，会让学生形成一种非常好的学习习惯，自行由亲身实践总结出良好的学习方法，产生最有利于探求知识的良性思维模式。

这种学习方式和思维模式，对于他们学习其他学科、学习的可持续性发展乃至终生学习都将非常有利，可谓找到了学习的一把钥匙，而这把钥匙用得好，又会进一步促进其学习，终于形成学习的良性循环，同时必然也会带动其工作的良性循环。

四、“探源阅读法”可以从根本上有效防止学生厌学现象的产生。

之前谈到学习内驱力问题，就势必会与另外一个概念即“厌学”挂起钩来。当前中小学生学习内驱力不足，其主要表现就是厌学；同时，学生厌学又会导致內驱力进一步消失，由厌学进而变成不学。厌学是学生对学习的负面情绪表现，从心理学角度讲，厌学症是指学生消极对待学习活动的行为反应模式。主要表现为学生对学习认识存在偏差，情感上消极地对待学习，行为上主动远离学习。

很显然，厌学已不是一种简单的学习行为问题，更多涉及到的是心理问题，学生对学习认识存在偏差，情感上消极地对待学习，行为上就会主动远离学习。 当学习对一个人难以“引起、推动和维持”，也就是对所学内容没有任何需求的时候，他是不可能热爱学习的，肯定处于被动状态。內驱力不强的学生大多容易迷恋其他一些与学习关系不大的东西，从而更加讨厌学习、对抗学习，形成內驱力被异化。

另外，成就感的缺失或未得到及时满足而导致内驱力急剧偏移，其厌学的程度也会越来越深。 作为一种以获得知识和解决问题作为学习目标的需要而引起的认知内驱力是每一个人都会具有的能力。

从这点上说，“探源阅读法”充分调动学生阅读内驱力，形成良好的阅读动机，这种动机以探求自己感兴趣的内容作为需要，并且“愈探愈深，愈往而不知其所穷”。学生借此尝到了阅读的乐趣，又阅读了一定数量的文字和作品，很少会产生厌学现象。

国际通用的IB课程，试题类型突破了传统的默写、理解等出题模式，阐述题的比例日益加重，对学生分析、运用信息、形成自己的审美与评判的能力提出了更高要求；国际流行的探究性学习模式的日益普及，也同样对一个人的综合思维能力提出了挑战。“探源阅读法”的运用，非常顺应新时期对于学习的要求，学生通过查找资料追根溯源，形成自己对于某一问题的看法并有充分的依据加以论证，这一探究过程与国际通用的学习思维和能力的检测方式完全吻合。 当年，钱梦龙老师的语文导读法，以学生为主体，教师为主导，训练为主线，让学生对于课文内容通过品词评句的方式，主动探求其中心主旨，学生尝到了做语文学习之主人的甜头，既发展了他们的能力，又培养了他们的兴趣。由于条件的限制，当年的学生、老师、家长查阅资料诸多不便。时代发展到今天，书店开架，图书馆的书借阅方便，更有网络开放的便利，学生完全可以利用很多开放的资源，第一时间查阅到与课文有关的、自己想要了解和探求的资料，这为“探源阅读法”的成功操作，带来了前所未有的可能和便利，是此阅读法得以开展的有利契机。

另外，“探源阅读法”可以很好地培养一个人查找信息、利用信息、筛选信息、整合信息的能力，这种能力在当前信息爆炸的时代尤为重要，一个人由此形成的自学能力，将使其终身受用，对于生存、生活、学习和工作都有着不可替代的作用。

同时，电脑和手机的普及，给很多家庭培养孩子带来了困扰，很多孩子沉迷于此，以致失去对学习的兴趣。任何东西都是一把双刃剑，“探源阅读法”的推广与运用，一定程度上可以培养孩子让电脑与手机为学习所用，自觉让其成为学习的有效工具。 总而言之，探源阅读法非常适合在中小学阅读教学中推广。而学校由于教学进度、统一考试等客观因素的限制，也许很难深入开展此项工作。那么，在学习语文书上的课文时，学校可以让老师作为阅读指导者，发动家长与孩子一起运用探源阅读法进行亲子阅读，从而形成真正家校一体的阅读氛围。

龙应台曾在《我们为什么要学习文史哲》一文中这样提到：“你给我一个东西，一个事件，一个现象，我希望知道这个事件在更大的坐标里，横向和纵向，它到底是在哪个位置上，在我不知道这个坐标之前，对不起，我不敢对这件事情进行批判。”她说，对历史的探索势必要迫使你回头去重读原典，用你现在比较成熟的、参考系比较广阔的眼光。

换一个角度来看，其实龙应台也相当于在间接倡导溯源阅读的必要性——唯有溯源，方能知道某个点的成因，以及其与其他事物的内在与外在的某种联结；也唯有站在当前的位置，立足当下而去溯源过去，才能看得更清、了解得更透彻。而这样的溯源的探求方式，其实已经凝结为一种思维方式，而这种对认识事物颇有裨益的思维方式，是完全可以通过溯源阅读得以培养与完成的。

所以，应当借助阅读，从小培养学生的溯源习惯与溯源方式，使其成为一种骨子里的思维习惯与思维溯源，这将让其终身受用。

关于作者：

姚丹华，1970年生于上海，笔名稚吟秋声，教育探索者与教育行者，独立写作人，语文学习溯源法首创者，道家文化传播者，发现美国积极心理学理论依据实为道家理念的第一人。

多年荣获上海市古典诗词创作大赛优秀指导教师、上海市古诗文阅读大赛优秀指导教师、上海市中学生作文大赛优秀指导教师等荣誉称号。中国语文报刊协会会刊《语文世界》头版封面人物介绍，《语言文字报》教学版曾整版刊登其溯源教学实录《愚公移山》。

“传统文化融入语文课程”全国学术研讨会、全国正道语文学术研讨会、全国中小学课堂智慧教学能力提升研讨会、“四地”语文研讨会、“溯源导读河南项城推广活动”、深圳东莞两地“溯源导读”学术报告会、汉中“追寻大师足迹，探寻阅读源头”国培计划讲座、“生命因与大师邂逅而精彩”南京建邺中学导读互动活动、四川师范大学附属云南昆明实验学校（天娇校区）教师培训、“中国文章学研究会导读导写研究中心第十三届年会暨河南省第二十三届语文年会”、浙江省教育厅“百人千场”名师赴平湖市送教活动特邀嘉宾。

“河南省第四届语文课博会”“教育者论坛”“梦龙诗话”诗歌教育微型论坛、“上海市桃李园学校教学研讨微讲座”等多个语文教学活动特邀嘉宾及主讲者之一，南京十三中语文研讨、东莞市松山湖实验学校语文研讨、河南虞城春来学校座谈会主讲者、全国溯源导读教学展示课《为学》《陈太丘与友期行》《背影》。

“台州、宁波、杭州、上海、嘉兴”五地语文专题研讨古代诗歌专场嘉宾评委，企业文化课《古典诗词与人生境界》、社区公益讲座《溯源导读法家庭推广》、大型公益讲座《我们今天这样学语文》《初中语文学习指导》《站在综合语文素养的高度研究考试》主讲嘉宾。