本篇文章给大家谈谈新版高中历史第一课解读：看新教材如何介绍中华文明的起源，以及对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

首先是了解从旧石器时代到新石器时代的发展。旧石器时代，人类主要使用石器，以采集、渔猎为生，生产力低下。中国的旧石器时代遗址包括云南猿人和北京猿人。大约一万年前，人类进入新石器时代，开始使用地面石器，经济以农牧业为主。中国新时期的农业与北方和南方不同。北方主要种植小米（黍），南方则种植水稻。

新石器时代分为母系氏族（早期）和父系氏族（晚期）两个阶段。母系氏族时代的代表性文化有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等，父系氏族文化有龙山文化、香港文化、山地文化、良渚文化等。

教材之所以介绍这个过程，是为了让学生了解古代中国人是如何从原始社会过渡到文明社会的。人类社会发展最根本的原因是生产力的发展。从制作石器到磨制石器，从采集、渔猎到农牧业，体现了生产力的发展。生产力发展后，推动社会进步。母系氏族时代，生产力落后，人们集体劳动，分配平等。后期，随着生产力的提高，出现了剩余产品，出现了私有制，随之而来的是阶级分化和强势阶级的出现。宗法时代，权贵阶层修建城墙、祭坛、使用玉器，标志着中国开始向文明（国家）阶段过渡。

课本上有两张地图，一张是《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，一张是《中国新石器时代文化遗存分布图》。两张地图主要让学生了解中国古代文化遗址的分布，同时也了解中华文明起源——多元性和统一性的特点。所谓多元，是指中华文明分布范围很广，有不同地区、不同民族，比如南北有不同的农作物；有不同的地区、不同的民族。所谓统一，是指中华文明与世界上其他文明相比，比如中国的文明，有自己独特的特点。古人类化石具有独特的铲形门齿，玉器在中国北方和南方的遗址中都有使用。

二，从部落到国家

《从部落到国家》，主要介绍传说中的华夏国家的出现。第一段介绍了中国“三皇五帝”的传说，并说明五帝后期相当于龙山文化时代。这一时期，中国出现了大量的原始国家（城邦、城市），史称“万国”。有的还存有陶寺遗址等规模较大的宫殿遗址，表明阶级已经分化。

第二段介绍文献记载的夏朝。为什么夏、商、周不放在一起讨论呢？主要是因为夏朝遗址没有被发现，所以教科书上讲夏朝是一个过渡阶段。教科书提到“考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址极有可能是夏文化的遗迹”。这里用了“可能”这个词，只是说是夏文化的遗迹，而不是夏文化的遗迹。杜、夏墟遗址值得注意。

同时，教材还利用史料介绍了夏朝的一些情况。如《史记》 《战国策》 其后的继承有不同的记载，证明夏朝是中国第一个王朝。《历史纵横》是《夏小正》年引入的，这是夏朝的历法，后来被商朝改进。

最后一段介绍了夏朝的灭亡。需要注意的是，教科书中没有提到鸣条之战，但确实说：“商族以首领汤为首，发兵攻桀，击败夏兵，流放桀南下，夏朝就灭亡了。”根据近10年来发现的《清华简》等信息，得知夏桀并没有被杀，而是被流放到南巢。教材中采用了最新的研究成果。

三，商和西周

最后一部分介绍中国早期王朝及其主要制度。关于商代，教材首先介绍了商代存在的证据，一是历史记载，二是考古发现的验证，如殷墟遗址的甲骨文、青铜器等。然后介绍了商代的——个内外服务制度。关于商朝的疆域，教科书谈到：“商朝的政治势力和文化影响东至大海，西至龙山，南至江汉，北至燕山。”注意，这里说的不是地域范围，而是影响范围。这个范围基本上是根据文献记载和考古发现得出的。

关于西周，我们首先来说说商周的更替。这里无需赘述。教材中的插图为我们提供了《何尊及铭文的“中国”》，并介绍“寨子中国”是迄今为止所见最早的“中国”一词的实物见证。当然，这里的“中国”指的是洛阳。教材中使用此图的目的是培养学生的家国情怀。西周政治制度简单介绍了封建制度和宗法制度相互结合的特点。西周后期历史介绍了“中国暴动”、“共和政政”、“平王东渡”等。

关于商周时期的经济状况，主要介绍了这个时代的农具，——种简单的木石工具，以及土地制度。这一时期的土地是国有的，即属于贵族所有。因其划分有规律，被称为“井场系统”。 “历史数据读取”提供井场系统《孟子》条记录。关于手工业，简单介绍一下青铜制造。 《历史面貌》中介绍了《周礼》所记载的奴隶贸易想象，印证了商周时期的奴隶现象和阶级分化。

从第三部分的内容可以看出，新教材更加注重引用历史记载和考古发现证据。其主要目的是培养学生历史学科的基本素养，即让学生知道可信的历史必须经过史料和考古发现的验证。同时，介绍商周时期的主要制度，不仅丰富了学生的知识面，还让学生了解了以血缘为纽带、严格的等级制度、权力分散等早期中华文明的主要特征。地方权力。

《探究与扩展》课后，学生可以通过《尚书》中记载的“人不在水牢，而在人民监狱”这句话，了解中国古代以人为本的思想，理解其意义。事实上，中国古代文化一直是“以人为本”，这淡化了中国古代文明的宗教色彩，催生了儒家思想等思想。这是中华文明区别于其他文明的重要一点。