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博彦·曼杜·阿萨拉图

1915年，老师认为弘扬文化必须从兴办学校开始，单纯依靠书籍宣传是无济于事的。于是，他毅然辞去编辑职务，回到旗帜开始建校工作。当时，全国富裕家庭都设立私塾招收孩子，而穷人和汉族孩子却没有读书的机会。

至于正规学校，在内蒙古整个广大地区，除了土木特旗小学和喀喇沁右旗“崇文堂”外，其他旗都没有正规学校。

等老师回旗时，前民都王曲克苏隆已经在外蒙古去世，丹巴达尔吉继位。他极力阻挠学校的创办。老师坚持自己的想法，向老百姓宣传办学的好处。他还得到了父亲杜恩的支持，并指定二十七个村庄作为学校经费。于是，同年秋，学校在西扎哈旗成立了蒙古东部第一所“科尔沁左翼前旗公立蒙汉二级小学”。多文也辞去了关七掌经的职务，成为了一名住校督导员。

蒙古旗官旗章京——官名。他的职责是在班纳扎萨克和副太极的指挥下管理全旗的行政、司法和军事。

学校招收蒙、汉族男女学生70余名，其中大部分是贫困家庭的孩子。他们纷纷剪短头发，脱下长袍，穿上军装，唱起歌曲《8月19日革命军在武昌城起义》。

老师在农村时，亲眼目睹了封建王公土豪劣绅剥削劳动人民的残酷行径，于是创作了《同情农民歌》和《励学歌》供学生演唱，寓意邪灵妖怪横行一时，必须下定决心，奋勇抗争。

因此，他们遭到了诸侯土豪的反对，他们将老师视为“叛徒”。他们散布谣言：“这是一所洋学校，我们要送孩子去当兵。”他们还说：“男女混居有什么体面？你学中文、说中文，以后就是中国人了！”那些故意拖欠学费的人，召回孩子，重建私立学校，侮辱学校老师，让学校陷入困境。

即便如此，也没有动摇老师要把学校办得更好的决心。在老师们的努力下，群众主动前来交费，学校有了教室和宿舍。不仅有蒙汉两种文字的报纸，还挂了地图。作业方面，有蒙文、汉文、算术、珠算、历史、地理、音乐，还有修身、经典、百姓、壮农杂字。事实上，他以此为基地开展反帝反封建教育。

每当老师上课的时候，人们就会到窗外去听课，整天呆在那里。他们称赞：“二老师办学校，教育学生，也教育我们！”

老师除了正常上课、带领学生每天早晚学习两个小时外，还批改作业、编印讲义，坚持学习。一天晚上，由于学习、工作时间过长，他被煤油灯撞倒，右臂被烧伤。从那时起，他就患上了严重的昏厥综合症。学生中疾病也不断发生。由于农村看病难，老师还研究了季节病、地方病，高价准备了几十种日常药品。药力强劲，威力强大，不仅解除了学生们的疾病之苦，也为贫困的蒙汉人民提供了方便。

老师还设立了“博源图书馆”，利用业余时间整理自己的藏书，获得了满文、蒙文、汉文、藏文等多种文字的图书数千册可供借阅。全国各地的人们远道而来抄写阅读，图书馆成为大众图书馆，向社会传播文化。

1916年，博彦从满都回国，成为一名教师。老师同意他扩建学校，并聘请了沉阳的同学王东帆增设英语课。我们还从旗管理局军营借来了“九音喇叭”。每当天气好的时候，全队都会出发去短途旅行或者参加附近的喇嘛寺庙会。

在此之前，人们把送孩子上学视为一件令人畏惧的事情，有些人把儿子送到喇嘛寺当喇嘛。很快，学校的名声远近闻名，连科尔沁左翼后旗和数百里之外的康平、法库、彰武等县的居民都送孩子来学校读书。于是，那些送儿子当喇嘛的父母，也把儿子接了回来，送去上学。从此，蒙古族家庭“世代出喇嘛”的陋习被打破，学生人数增加到150多人。

在那个愚昧黑暗的时代，建立这样一所学校是极其困难的。

老师推荐两批毕业生到奉天省立第三（沉阳）和第四（郑家屯）高中就读，逐渐掀起了东蒙古各旗办学的风潮。折里木盟、奉天省先后向北京市政府汇报了教师对文化教育事业的贡献，授予他们五枚嘉禾奖章、大手嘉禾奖章、文虎奖章。