探索藏北：必知的传统禁忌，带你领略神秘风情！

世界称其为“世界第三极”。

相信很多内地人都会有西藏梦。

去看布达拉宫、唐古拉山、藏北草原。

由于文化特征和风俗习惯的差异，

游客会与藏族牧民发生摩擦。

说到底，双方还是不明白。

藏区的牧民其实是非常热情好客的。

很多时候，我们对汉族人是非常宽容的。

只要不涉及原则问题，

不会有太多的冲突。

提醒：不要在公共场合讨论政治、种族或宗教

为了解决网友的困惑，

同时我们还收集了藏北地区的一些民间禁忌。

其中很多也适用于整个西藏，

仅供普通大众知道.

探访藏北牧民家

首先，如果没有凳子，需要坐在地板上，必须盘腿而坐，脚底面向人。这是极其不礼貌的行为。这符合中原的风俗习惯。在古代，没有凳子的时候，祖先们都是跪坐在地上。只有在彼此极为蔑视的情况下，才会坐坐（即伸腿而坐）。

其次，牧民习惯用刀来吃牦牛肉等食物。使用刀时，刀刃必须面向您。这是对主人的尊重，也是用餐的礼貌。

饮酒时，主人不可平淡地敬酒（东北人喜欢这样做），而应用无名指沾一点酒，在空中连续弹三下，以示天、地、祖，然后轻轻抿一口，主人会及时续满，再喝一口再续满，连续喝三口，第四次续满时，必须一口气喝完。

在牧民朋友家住宿时，要注意不要越过火坑，越过煮饭的锅碗，更不要把骨头扔进火里，因为当地人认为这样做会招来鬼魂。

藏语手势序列描述好或坏

例如，当要求对方评价藏区某个人或事物的品质时，某某的性格是什么？这个好吃吗？这电视好看吗？音乐好听吗？此时，五个手指就是他们的成绩表：

1级：竖起大拇指，这几乎是世界通用语言，表示赞美。代表选择的人或物是第一位的！最好的最好的！

二级：食指和拇指尖在食指上，表示二级。该级别并不常见，通常仅在需要非常详细的评估要求时使用。

第三级：用中指，最容易激怒汉人和外国人！因为竖中指被比喻为“咒骂”的行为，在藏族地区其实是“三等”的意思，也有普通、没有特色、没有主见的意思。这个手势很常见！

第四级：无名指。这被认为是一个安慰奖。代表对方给你留面子，代表可以接受，也可以勉强接受。这个级别并不常见。

第五级：不超过小指甲尖，这个手势超级经典！把大拇指指甲尖指向小指指甲尖，那就说明连小指指甲渣都不如！而对方会故意表现出轻蔑的眼神，用斗鸡眼看着自己的小指尖。当你得到这样的评价时，那就太可怕了。

最常见的“掌心向上”

这种手势的文化范围很广，也是一种很常见的藏族文化礼仪。在藏族牧民家里，当有人给你倒茶时，你只需将手掌向上，就表示够了！别再跌倒了！谢谢！在寺庙或佛学院举行活动时，如果活佛或堪布做出这样的手势，就表示活动圆满结束，你可以起身离开了！或者继续您的下一个活动。

两只手也有些不同。双手手掌向上，表示尊敬。这种姿势常见于接受哈达时。

西藏寺庙的禁忌

藏传佛教在西藏盛行，藏北是其发源地。相传，古代象雄太子星饶弥沃如来佛（释迦牟尼佛前世的师父“白旗皇帝”），为了救度众生，心怀慈悲。他所宣扬的“古丈中佛法”，即“永中本婆佛法”（简称“永中本婆佛法”），“永中本婆佛法”是兴饶弥沃佛所传承的如来正法。

汉族流传的“喇嘛”一词，是藏语专有名词，意为“上师、大师、大德”，是对藏传佛教高僧的尊称。根本不存在“喇嘛教”这样的东西。

那么西藏寺庙里的和尚怎么称呼呢？

寺内年轻僧人，男性一般称“扎巴”，安多藏区（青海甘南）称“阿卡”，女性统称“觉姆”。对于年长或地位较高的僧侣，一般称为“尊者”，而对于活佛，则称为“珠古”或“仁波切”（理论上，“仁波切”是一个泛称，并不特指转世。活佛、高僧、高僧也可称为仁波切）。

或者，你不需要记住那么多标题。在寺庙里遇到普通和尚，所有的和尚都会称呼“师父”。

除此之外，寺庙里还有一些注意事项：

1.进入正殿时请勿戴帽子。在僧人看来，这是对佛陀的不敬；

2.请勿踩踏门框或坐在门框上。藏人认为这种行为是不吉利的。

3、请勿在寺庙内吸烟，违反僧侣戒律；

4、请勿用手指指着佛像。如果你想指着它，请将四个手指并拢，做出“请”的手势。

5、转弯时要注意方向。藏传佛教徒顺时针转，苯教寺院逆时针转。别转错了。从外观上很难区分藏传佛教寺院和苯教寺院。反正一旦进去了，顺着人流的方向走总是对的。

6、同样，玛尼石堆、经幡、神山、圣湖正反向转动也存在问题。

7、另外，请勿踩踏玛尼石或经幡拍照。这是对藏族同胞信仰的不尊重。

另外，在藏北献哈达时，还有长幼的考虑。如果你在朋友家，长辈给你献上哈达，用双手接受是不礼貌的。你应该弯下腰，让他把它挂在你的脖子上。如果晚辈向你献上哈达，你可以双手接受。当看到牧民可爱的孩子时，不要随意触摸他的头顶。触摸头顶是藏传佛教中一种宗教祈福的行为。因此，在藏族传统文化中，除了活佛和长辈外，其他人是不可以随便碰他的。摸摸自己的头。这是一种非常不礼貌的行为，请记住。

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