七年级语文寒假自学课程:第四讲——《陋室铭》详解
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二、文体知识
三、生字注音
苔痕(tái) 案牍(dú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ) 鸿儒(rú)
四、词语汇总
(一)重点实词
1.有龙则灵 灵:神异
2.斯:这
3.惟吾德馨 惟:只;馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
4.鸿儒:博学的人。鸿,大。
5.白丁:平民,没有功名的人
6.调素琴:弹琴。调,调弄;素琴,不加装饰的琴。
7.金经:指佛经
8.无案牍之劳形 案牍:指官府文书;形:形体、躯体。
9.丝竹:这里泛指世俗的乐曲。丝,指弦乐器;竹,指管乐器。
(二)一词多义
之:(1)用于主谓之间,取消句子独立性。(无案牍之劳形)
(2)宾语前置的标志,不译。(何陋之有)
(三)古今异义
1.形
古义:身体(无案牍之劳形)
今义:样子
2.馨
古义:德行美好(惟吾德馨)
今义:芳香
3.调
古义:调弄,弹奏(可以调素琴)
今义:调解、调整等
(四)词语活用
上:名词作动词,长上。(苔痕上阶绿)
劳:形容词作动词,使……劳累。(无案牍之劳形)
五、特殊句式
1.倒装句
宾语前置:何陋之有。(应为“有何陋”)
2.判断句
斯是陋室,惟吾德馨(判断词“是”,表判断)
六、课文翻译
山不一定要高,有了仙人居住就有名了。水不一定要深,有了龙居住就显得神异了。这是简陋的屋子,只因我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了。草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋呢?
七、核心理解
1.《陋室铭》全文可以分为三层:
①第一层(开头到“惟吾德馨”):以类比的方式,引入“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。
②第二层(从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”):描写居室环境和日常生活。
③第三层(从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”):运用类比手法,连举三位古人证明“陋室”不陋。
2.文章是如何引出陋室的?
以山水作类比引出陋室。以山不高、水不深来类比“陋室”,以仙、龙来类比“德”,以名、灵类比“馨”,说明陋室也可借高尚之士扬名。
3.“陋室”不陋体现在哪三个方面?
(1)“苔痕上阶绿,草色入帘青”——“陋室”自然环境清幽宁静;(2)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”——“陋室”主人交往人物不俗;(3)“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”——“陋室”主人有着高雅的生活情趣,超尘绝俗的胸襟,高洁傲岸的节操,安贫乐道的情怀。
4.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”在文中有何作用?
用诸葛庐、子云亭来类比“陋室”,这是作者以古代贤人自况,表明自己也有像他们一样的品德与才能,暗示“陋室”不陋。
5.结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意?在物质生活日益丰富的今天,我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
深意:一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地呼应开头“惟吾德馨”一句,体现君子应有甘于淡泊、不为物役的高尚情操和安贫乐道的情趣。
看法:在物质生活日益丰富的今天,我们应该坚守良好品质,不随波逐流,追求“德馨”,做一个不为物役的人。
6.赏析句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。
运用对偶、拟人的修辞手法,句式整齐、音韵和谐,节奏鲜明,生动形象地写出了陋室自然环境的清幽,烘托了“陋室”不陋,表现了作者对陋室的喜爱和赞美之情,也表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
7.“调素琴”说明作者喜爱音乐,下文却说“无丝竹之乱耳”,这两者矛盾吗?
这两者并不矛盾,前者指作者弹高雅的古琴,暗示作者在陋室中自得其乐,独善其身;后者指没有世俗的乐曲扰乱心境,暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。这两者是从正反两个角度对同一问题“惟吾德馨”进行论证。
8.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者的这种交友方式,你有什么看法?
(1)赞同,我们平时应该与那些有知识、有学问的人来往,这样才能不断进步。正如古语所说:“近朱者赤,近墨者黑。”
(2)不赞同,正所谓“三人行,必有我师焉”,这句话反映了作者孤芳自赏、清高自傲的思想倾向,表现了作者对劳动人民的轻视,这是不可取的。
八、课文主题
九、写作特色
1.托物言志,层层铺垫
2.骈散结合,音韵和谐
字语构成骈句,言简意赅,虽非韵文,但均在偶句上押韵,音韵和谐,意蕴丰富。全文骈散结合,整齐美与错落美并存,增强了作品的可读性和文字艺术价值。
十、默读课文填空。
(1)山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则灵。
(2)斯是陋室,惟吾德馨。
(3)苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(4)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(5)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
(6)孔子云:何陋之有?
考点一:课文背诵与默写
例1.根据课文内容默写。
考点二:正确朗读课文
例2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.苔痕/上阶绿 B.谈笑/有鸿儒 C.无/丝竹之乱耳 D.南阳诸葛/庐
考点三:理解词义
例3.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.有仙则名(名称,名字) B.有龙则灵(神异)
C.斯是陋室(这) D.无案牍之劳形(形体、躯体)
考点四:理解课文内容
例4.下面对《陋室铭》理解不正确的一项是( )
A.文中描写陋室环境清幽的句子是:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”
C.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
D.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了对比的手法,突出自己有超越古名贤的志趣和抱负。
基础过关
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)有仙则名 名: (2)有龙则灵 灵:
(3)谈笑有鸿儒 鸿: (4)可以调素琴 调:
(5)无案牍之劳形 形:
2.用原文填空。
(1)《陋室铭》中暗示陋室不陋,点明文章主旨的语句是: , 。
(2)《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境的句子是: , 。
(3)《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的句子是: , 。
(4)《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况、暗示陋室不陋的句子是: ,
。
(5)《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是: ?
3.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.陋室铭 座右铭 B.有仙则名 莫名其妙
C.无案牍之劳形 任劳任怨 D.何陋之有 井底之蛙
4.请选择与例句加点“之”字意义和用法相同的一项( )
例句:无丝竹之乱耳
A.孔子云:何陋之有 B.康肃笑而遣之 C.无案牍之劳形 D.下车引之
6.下列对文章内容和写法分析不当的一项是( )
A.《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
B.“可以调素琴,阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅,以情趣之雅可窥见 “陋室”不陋。
D.作者借用南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室,意在表明自己 的“陋室”更加有名。
提升专练
阅读短文,回答下面问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
7.同学们设计了“素”字的文言词义积累卡。请你帮忙推测词义,补全积累卡。下列选项中全部正确的一项是( )
素:(1)未经染色的生绢。如“十三能织素”。 (2) ① 。如“可以调素琴”。 (3)蔬菜、瓜果类食品。与“荤”相对。如“荤素皆食”。 (4)一向,平素。如“ ② ”。 |
A.①不加装饰的 ②素不相识 B.①非常普通的 ②衣着朴素 C.①音色典雅的 ②衣着朴素
8.下面是两位书法家写的《陋室铭》。你更喜欢哪一幅书法作品?请结合字体特点及作品内容说明理由。
9.根据上面短文及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料】
秋词(其一)
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
自古逢秋,他人“① ”,刘禹锡却说“② ”。虽身处陋室,但刘禹锡的《陋室铭》却让我们感受到他居室环境的③ 与日常生活的恬淡。此文以“④ ”一句作结,回应开头“惟吾德馨”。可见,刘禹锡虽屡遭贬谪,但其人其文尽显“诗豪”之风。
用户评论
这节课真是太精彩了!终于理解了《陋室铭》深远的含义,以前觉得只是一个文字游戏,没想到背后蕴含着儒家思想和人生哲理。老师的讲解真的太棒了,很让人受益匪浅。
有7位网友表示赞同!
我一直喜欢陶渊明的文学作品,这次课程让我对他的思想有了更深刻的理解。"不为官利所累,处世得当" 这句话真是太合时宜了,尤其是在现在这个社会里,我们很容易迷失方向,而《陋室铭》提醒我们要保持初心和追求精神自由。
有5位网友表示赞同!
老师对于诗文的解读角度很有独到之处,尤其是对“宁可舍屋而不舍书”的解释让我豁然开朗。以前总觉得这些都是高人的浪漫主义,但现在看来,他们并非简单的表达喜爱读书,而是倡导以知识为本和追求精神上的丰盛。
有19位网友表示赞同!
课程讲得确实不错,特别是对《陋室铭》历史背景和文言文理解部分的讲解。我平时学语文比较吃力,这次通过这堂课,感觉自己对传统文化的了解更深了一层。
有13位网友表示赞同!
说实话,虽然老师解释得很详细,但我还是觉得《陋室铭》有些难以理解。古代人的思想模式和我们不一样,也许需要一些时间才能完全领悟他们的意思,继续努力学习吧!
有13位网友表示赞同!
这节课内容太抽象了,讲了一堆古文理论,感觉并没有什么实用价值。我更希望课程能结合实际案例,让我们更好地理解《陋室铭》的内涵和现实意义。
有18位网友表示赞同!
我觉得课程内容还是比较全面,包含了《陋室铭》的诗歌赏析、文化背景解读以及人生哲理阐述。通过这堂课程,我对陶渊明的人生经历和思想世界有了更深的了解。
有11位网友表示赞同!
我特别喜欢老师对“宁静致远”这一词语的解释,它不仅指一种生活态度,更是表达了对人生智慧的追求。这段话让我在学习过程中更加注重内心的修养和精神世界的提升。
有8位网友表示赞同!
这堂课讲得真棒,让我一下子就明白了《陋室铭》中想要表达的含义。以前觉得这是古人闲聊的话,现在看来它蕴藏着深刻的人生智慧,很有启发意义。
有14位网友表示赞同!
虽然我理解了《陋室铭》的文字内容,但对我来说,这篇文章还是有点过于理想化。现实生活中并不是每个人都能够拥有这样清心寡欲的生活态度和境界,希望课程还能多探讨一些实际应用层面的问题。
有8位网友表示赞同!
我对中国古典诗词文学一直很有兴趣,这次学习《陋室铭》让我收获很大。老师的讲解深入浅出,将看似古老的故事与现实生活联系起来,让我们能够更好地理解古人的智慧和思想精髓。
有14位网友表示赞同!
我个人觉得有些地方讲得过于复杂,不太容易理解。希望课程能让讲解更加生动有趣,或者加入一些图片、视频等辅助教学手段,吸引学生的注意力。
有8位网友表示赞同!
老师的例子分析很有帮助,让我更好地明白了《陋室铭》如何体现了儒家思想。"不为名利所困,安享清净" 这句话真是值得我们当下的人好好反思。
有6位网友表示赞同!
这堂课的确给我了一些启发,特别是“精舍”部分,让我明白物质条件并非衡量生活品质的唯一标准,更应该注重精神世界的丰富和内心的修养。我很希望课程能继续深入探讨类似话题,让我们更好地理解人生的真谛。
有6位网友表示赞同!
我觉得《陋室铭》这篇文字很有价值,它告诉我们无论身处怎样的环境,保持一颗乐观平和的心态才是最重要的。老师的讲解也让我对陶渊明的生平更加了解,他是一位值得我们学习榜样的贤人志士。
有11位网友表示赞同!
我认为这节课学习内容比较抽象,需要结合更多的具体例子来帮助我们理解。比如“陋室”的描写就显得较为笼统,希望课程可以详细介绍其所包含的元素和象征意义,更容易引起学生的共鸣。
有9位网友表示赞同!
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用户评论
"陋室铭"这篇文章很感人啊!陶渊明虽然生活条件简陋,但是他对生活的热爱和对精神追求的态度真的很令人敬佩。
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我以前不怎么关注古代文人的作品,读了“陋室铭”后觉得他们的思想真是太高深了。
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寒假这门课安排得很棒,让我们能够在假期继续学习并提升语文素养!
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"陋室铭"的语言很优美,让人感觉平静而美好。读着读着就好像置身于陶渊明的家中了。
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学习陶渊明对生活的感悟和追求真理的信念真的很值得借鉴,希望我能像他一样保持乐观积极的心态。
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"陋室铭"让我理解到了真正的幸福不在物质条件,而在于心境的充实和精神世界的美好。
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虽然生活条件简陋,但陶渊明依然拥有高尚的品格和独立的精神,这让人非常佩服!
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这节课学习“陋室铭”,让我对陶渊明的文学作品有了更深入的了解。
有19位网友表示赞同!
我想以后多读一些古代文学作品,感受中国古典文化的魅力。
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"陋室铭"启发了我要树立正确的价值观,以精神世界为本。
有7位网友表示赞同!
这篇文章让我明白,无论生活处境如何,都应该坚定理想信念,追求精神世界的发展!
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暑假学习“陋室铭”是一个很好的体验,它帮助我提高了对古诗词的理解能力和欣赏水平。
有9位网友表示赞同!
学习陶渊明的文章让我们可以更加了解古代人的生活方式和思想观念。
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“陋室铭”教导我们要珍惜生活中的一切美好,不为名利所累,做一个内心平静、积极向上的君子!
有6位网友表示赞同!
这篇文章的语言优美,节奏明快,读起来十分流利。
有18位网友表示赞同!
"陋室铭"让我懂得要学会从简朴的生活中汲取乐趣,获得心灵的富足。
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陶渊明是一位思想深邃、对生活有着独特见解的诗人,他的作品很有价值可以一再研读。
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学习古人的人生智慧和精神追求,能帮助我们更好地面对生活的挑战和烦恼!
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我很喜欢“陋室铭”中的句子:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。” 这句话很富有哲理,让我们明白,内心纯洁、品格高尚比物质财富更加重要。
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