【一】自省是成功者的通行证

自知的人面对缺陷会少了一份自卑，多了一些坦然；自省的人对待自己的优势会少了一些狂妄，多了一份自信。

自省，就是重新审视自我，把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅。俄罗斯大作家托尔斯泰被誉为十九世纪世界的良心，当他深刻认识到“一切纯洁与善良的东西在我们的社会已经被毁灭了，而且正在被毁灭着”这一社会问题，他试图靠个人良知来改造社会，要求每个人都要负起其自身的道德责任。他的晚年生活在深深的忏悔中，包括反省自己早年的作品，甚至自己贵族的身份。为了实践自己的道义，82岁的他慌慌张张备车，急急忙忙逃走，在黎明前的夜色中，白须冉冉的老人离开了自己生活了80多年的故乡。一个星期后因肺部感染，在一个小火车站溘然长逝。托尔斯泰毕生为世人的苦难忏悔和背负十字架，最后时刻则为个人灵魂的自由而死。

自省，就是明确定位，这是一个企业的生存之道，生财之道。盈利，是为商者的永远追求，但君子爱财取之有道，用之有道。染色馒头让人心有余悸，有毒胶囊引发人心惶惶。企业被“利”字蒙蔽了双眼和灵魂，其结果是消费者痛心疾首，苦不堪言，企业也定会抱憾终身，丧失了竞争的权利。当马云宣扬“商业本身就是最大的公益”的时候，难道不是把“利”奉为至宝的表现吗？当马云炮轰中国金融系统没有系统的时候，是不是背离了维护消费者的权益，让利于民，回馈社会？自省，是一个企业获得利益立于不败之地的保证。

自省，就是明白自己要走什么样的路，这是一个国家的立国之本，兴旺发达的不竭动力。中国之所以能从半殖民地半封建社会迅速崛起，源于中国的自我反省。在近百年的战乱中，我们深刻认识到，只有社会主义才能救中国，才能发展中国。自我反省，审慎选择，使我国内部团结，经济繁荣，用三十年的时间走完了欧美国家100年要走的路程。亿万同胞的共同选择给中国的崛起插上了腾飞的翅膀。

自省，是一种能力、一种品质。越王勾践，卧薪尝胆，成就了“三千越甲可吞吴”的霸业；文天祥舍生取义，成就了“留取丹心照汗青”的美名；曾国藩修身律己，以德求官，重礼慎法，以忠谋政，宁静致远，淡看得失，因而有“从政要学曾国藩”的美誉。自省，让我们的民族在凝重中完成知耻而后勇的提升。

让反省成为一种习惯，我们即使行到水穷处，也会有坐看云起时的闲适；让反省成为一种境界，人生处处会收获柳暗花明又一村的惊喜。

【二】自省

古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。

立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。

一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。

再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。

古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。

【三】焕发自省的力量

何聪

“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。

“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，自省机制失去效力，危险就会接踵而至。比如，在日常生活中，有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时，不希望别人插队；自己插队时，要求别人闭嘴”，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，只指责别人过错，而不找自己的问题，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆”。现实生活中的诸多教训殊为惨痛。

自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。

【四】让自省成为自觉

肖凌之

“省”是反省、检查，是一种自我反思、自我检点、自我完善的自觉行动；“醒”是清醒、明白，是一种理想的精神状态，也是一种处世态度和人生境界。一个人要保持清醒的头脑，做到在关键事情、关键时刻不糊涂，必须注重自我审查、反躬自省，清洗思想的尘埃，坚守做人的底线，练就对不良诱惑的抵御之功，时刻防止思想滑坡、行为走歪。

现实生活中，总有那么一些人，忽略了“省”与“醒”的关系，一切以自我为中心，说话做事从不考虑他人的感受，对己不克制、对人不友善、对事不用心、对物不珍惜，不注意言行的检点，结果是不仅不受欢迎，而且四处碰壁。甚至有少数领导干部不屑于扪心自问，忘记了反躬自省，而热衷于一呼百应，习惯于他人对自己百依百顺，高兴于被阿谀奉承，满足于听甜言蜜语，总是感觉良好，误以为自己什么方面都高超、高明，于是乎忘乎所以、无法无天、为所欲为，不该说的说了、不该做的做了、不该拿的拿了、不该去的去了，最后滑向了罪恶的深渊，待到被绳之以法时，捶胸顿足，悔恨交加，已经为时晚矣。

对人来说，最困难的事情就是认识自己、了解自我。孔子、孟子、荀子等先贤圣哲特别强调，人要保持清醒，并做到思想有所长进，必须“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“君子博学而日参省乎己”，要做到“吾日三省吾身”“行有不得，反求诸己”。用现代的话来说，人要了解与完善自己，就要经常“照镜子”“正衣冠”“洗洗澡”“治治病”，开展批评和自我批评，弄清楚“我是谁”“为了谁”“依靠谁”，搞明白自己“从哪里来”“到哪里去”“怎么去”，不断地认清“自我”、修正“自我”、提升“自我”，完善“自我”，使自己的言行举止顺应时代发展、合乎社会期待、符合党和人民的要求。

“人贵有自知之明”。一个人要留下人生稳健的足迹，就必须以“省”促“醒”，让自省成为一种自觉和习惯，把自省当作镜子和良药，将自己的不足找出来，将自身的毛病医治好，做到头脑清醒、思想健康、行为稳健。